الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا....

بقلم । شريف شحاته : 9 نوفمبر 2011 :
ماذا لو اخطأ الإنسان في تحديد الهدف من وجوده في هذه الحياه ؟
حتماً سَيضيعُ كل ما صنعه واعتقد انه صواب أو كان يحاول ان يوهم نفسه بذلك . ولخطوره الأفكار والمعتقدات والتي تمثل جوهر الثقافه والحضارة للبشر .تكمن الخطوره في بناء المعتقدات والأفكار وتجئ علي رأس أولويات البناء الجيد المتماسك للفرد والأسرة والمجتمع . فما يدور في رأس الإنسان من أفكار ومعتقدات يكون هو المحرك له علي مدي عمره ولو تغيرت هذه المعتقدات لتغير سلوكه بشكل جزري.

فلو أن إنساناً عُدوانياً يستخدم القوه في كل شئ لو بحثت عن افكاره ومعتقداته وأخذت تفندها .
ستجد امثال تدعم سلوكه العدواني راسخه في رأسه مثل ( البقاء للأقوي . ما اخذ بالقوه لا يسترد إلا بالقوه. هذه الحياة مثل الغابه ليس بها مكان إلا للقوي) والكثير مما يسيطر علي تصرفاته .
بينما الإنسان المسالم هادئ الطبع علي العكس تجد في قناعاته نصوصاُ تدعو الي التعايش السلمي الآمن مثل ( لا تظلمن اذا كنت مقتدراً . اقربكم مني مجلساً يوم القيامه احاسنكم أخلاقاً ).

وتغيير المعتقدات ليس بالأمر الهين كما نظن . فليس بخطبه أو درس علم يمكن أن تغير قناعات الفرد . فهناك مواقف قويه شديدة التأثير هي التي تصتدم بالمعتقدات الراسخه لكي تًفتُ فيها عبر الزمن فلربما موقف مؤثر يكفي لتغيير مسار حياه لفرد . ولربما يحتاج الإنسان إلي رسائل ومواقف متتاليه لكي يغير من نفسه.

وإذا كان السلوك عباره عن لبنات في بناء المعتقدات فهناك مواد تغذي هذا البناء لكي يصبح متماسكأ فلكي يتحول الفرد من سلبي الي إيجابي ومن كسول الي نشيط ومن مستهلك الي منتج نحتاج الي خلطه للبناء من . الثقه بالنفس والتفاؤل بالمستقبل وتدعيم قيمة العمل للفرد والأمه ...
وهذا يمكن ادراكه وتحصيله بالتثقيف والتوعيه والتوجيه والنصح . اما القوالب الغير سويه فتحتاج الي جهد اكبر لتغييرها.

وإذا لم تفلح هذه الوسائل والتي استخدمها الأنبياء من قبل يَحِلُ بأهليهم العذاب حتي ولولم يتم أهلاكهم بصاعقه أو غرق أو ريح فمصيرهم في الآخرة مع الأخسرين اعمالاً. فليس الهالك بعذاب الله وحده ظالم ومستحق للعقاب بل من الناس من يؤخر الله عقابهم الي الآخره .

فنبي الله نوحٌ عليه السلام . دعي قومه ليلاً ونَهاراُ. وسِراً وجهاراً . والأنبياء ممن جاءَ بعدهُ يستخدمون النُصح والإرشاد وعندما يُعرِضون عنهم يُرسل الله المعجزات علي ايدي انبيائهم فأرسل الله الي ثمود الناقه . وسخر لسليمان الريح والجن والطير . ولموسي العصي وشق له البحر . ولعيسي أحي الله علي يديه الموتي وشفي له الأعمي .ولكِن منهم جحدوا بهذه الآيات .

يقول تعالي .( وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ‌ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ) سورةالنمل
بعد هذه الآيات البينات والمعجزات يأتي الهلاك . فقارون خسف الله به الأرض وفرعون أغرقه الله ومن معه في اليم . فانظروا كيف كان عاقبه الظالمين .

هؤلاء الذين ضل سَعيهم في الحياة الدنيا من السابقين وتلاهم من الأخرين كثير ساروا علي منهاجهم ولقوا حتفهم لم تنفعهم المواعظ ولم تردعهم الأحداث الجسام وظلوا علي عنادهم . وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا.

هل كانت النصائح تُجدي مع هؤلاء الحكام لكي يتنازلوا عن عروشهم وسلطانهم ويلتفتوا إلي الحكمه التي خلقوا من اجلها وأن ما يَجمعونه من مال وبنين هو من الإختبار . وليس فطنتهم وذكائهم.
يقول تعالي .( أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ ﴿٥٥﴾ نُسَارِ‌عُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَ‌اتِ ۚ بَل لَّا يَشْعُرُ‌ونَ ) (سورة المؤمنون). وإذا لم تتغير قناعاتهم وحُبِهم للسلطه وظلوا متمسكين بها إلي آخر لحظات حياتهم وكانت الرسائل الواضحه رأي العين في هلاك حكام كانو بالأمس القريب يجلسون معهم ويتشاورون معهم في ترسيخ مبادئهم القمعيه وتبين لهم كيف فعل الله بهم وضرب لهم الأمثال .

مَن مِن الحكام الحاليين غير مسارة وأسس مُلكه علي أساس العدل والمساواه وإحترام الحقوق واكتسب شرعيته في الحكم من شَعبهِ وليس من بَطشهِ . بأي وسيلة إقناع يمكن أن نغير هذه المفاهيم لديهم؟
ماذا فعلوا بأطماعهم وأموالهم وبنيهم . يقول تعالي.( كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا) سورة المدثر

كلما اوقدوا ناراً للحرب.....؟

كلما أوقدوا ناراً للحرب ....؟

بقلم,شريف شحاته

لا يخفي علي احد الطرق القديمه التي كان النظام السابق يتبعها في التستر علي جرائمه وأبرزهذه الطرق اللعب علي وتر الوحده بين المسلمين والمسيحيين .

وإذا رجعنا بالذاكره الي هذا العهد البائد سنري حوادث كثيره مشابهه لما يجري حاليا بعد الثوره نتذكر منها حادثه كنيسه القديسين بالأسكندريه . واحداث نجع حمادي وغيرها . كلها تصب علي دورالعباده والوحده بينهما .

الملاحظ ان هذه الأحداث المفتعله أوالمدبره كان يسبقها احداث اكثر سخونه وتجئ هذه الأحداث لتغطي عليها وتكون مخرجاً للكتاب والإعلاميين للخوض فيها حتي لا يلتفت أحد الي الحدث الأهم . فللتغطيه علي تزوير الأنتخابات وقضيه مقتل خالد سعيد مثلا تمت احداث كنيسة القديسين .

وبنفس العقليه التي كانت تدبر قديماً لهذه الأحداث نراها حالياً في مشاهد متجدده شهرياً فلا يمر شهربعد اندلاع الثوره إلا وأوقدوا فيه ناراً للحرب والفتنه بين المسلمين والمسيحيين.

أول هذه الأحداث هو. ( كنيسة اطفيح بحلوان).

المتتبع لهذه الأحداث يري تشابهاً كبيراً في العقليات المُدبره لأحداث الماضي وأحداث اليوم فبعد القضاء علي جهاز امن الدوله أوقدت النيران ونفخ فيها لكي تشتعل وتحرق كل من يظن ان الأمور قد تعود ورديه بالسرعه هذه .

شائعه تقول بأن هذا المكان ليس بكنيسه ومخصص لأعمال السحر وبه أسماء معلق عليها اعمال للمسليمن . اين مصدر الشائعه ومن ايقظها ومن حرك الأهالي المتعايشين منذ سنين في هذا المكان . حتي رأينا الكنيسه تهدم والسنه الفتنه توقظنا من مضاجعنا وتنغص علينا احلا منا السعيده لمصرنا .

وتأتي نسمات الليل وقطرات الندي لكي تخمد هذه النيران فبحكمة رجال الدين وعلماء الأزهر تم اخماد هذه النيران لنستيقظ من نومنا ونري الكنيسه تم بنائها ونري اللذين يسعون فساداً في الأرض يتراجعون الي جحورهم مره اخري .

ثاني هذه الأحداث .( كنيسة ماري مينا ب إمبابه)

ما اشبه الليليه بالبارحه لم نكد نتنفس نسمات الحريه وإلتآم الجُرحِ حتي رأينا من يعبث بالجُرحِ ليجعله يَنزِِِفُ دماً مره اخري .

شائعه اخري بين المسيحيين والسلفيين عن إحتجاز فتاه مسلمه داخل الكنيسه علي إثرها تشتعل الفتنه مره اخري ولا نعرف من وراء الأحداث. ضباب كثيف يحول دون رؤيه الحقيقه ؟

يقع العشرات من القتلي والجرحي وتختلط دماء المسلم والمسيحي وتعم الفوضي . ويتدخل الجيش بفرض حظر تجول في المنطقه وتذهب عربات اطفاء الحريق لكي تخمد نيران حادثه كنيسة ماري مينا بامبابه . العامل المشترك كما يقال في الرياضيات في الحادثـتين هو الشائعات . التي لا نعرف مصدرها؟ ومن اين تأتي؟ ومن المحرك لها ؟

ثالث هذه الأحداث ( تكريم اسرالشهداء في مسرح البالون)

فلا نامت اعين الجبناء . كلما اوقدوا ناراً للحرب اطفأها الله . ولكنهم لا ينامون يمكرون ليلاً ونهاراً فبعد فشل المحاولات السابقه يحرضون أهالي الشهداء ويطلقون الشائعات . منها انه يتم تكريم اناس وتجاهل أناس آخرون الم تراق دماء ابنائكم في الثوره اهؤلاء شهداء يكرمون وأنتم منكرون . يال المكر ويال الخديعه ويال الشرر الذي يتساقط من افواههم . يتسابقون علي جوائز الدنيا ويُنسونهم أجرالشهيد في الآخره . وتحدث الفتنه . عربات محمله بالحجارة أتت من اين؟ هل عرفتم من الذي اوقد نارالحرب ؟ هل عرفتم من سعي في خرابها ؟ لم نعرف بعد ؛؛

رابعاً. احداث ( ماسبيرو . كنيسة اسوان)

يالها من فتن كقطع الليل المظلم . ان دولة الظلم ساعه يتم فيها اشعال النيران والتواري خلف الجدران اما دولة الحق فتبقي الي قيام الساعه . كنيسه بدون ترخيص يقال انها مَضيفه . يتم إعادة بنائها وتعليتها دور اضافي ما المشكله في هذا الأمر بمجرد رفع الموضوع الي القضاء للحكم فيه ينتهي الموضوع . لماذا يتم طلب إقالة المحافظ ؟ ومن صاحب هذه الدعوات ؟ من اطلق الرصاص علي الجيش ؟ ومن اطلق النيران علي المتظاهرين ؟اذا كانت حالات الوفاه من المسلمين والمسيحيين ومن قوات الجيش ؟ فمن قتل ابنائكم...

خلال هذه المسلسلات الأربع السابقه هل تناسيتم القضيه الأساسيه وهي بناء دولتكم المنهاره . هل نجح العابثون بأمن مصر في لفت انتباهكم إلي قضايا فرعيه . يبدوا انكم مازلتم منتبهين .

هنا يتدخل اليهود في تشتيت اذهاننا أكثر وأكثر. ويبدو أن الفتن السابقه لم تفلح وأخمدت نيرانها بسرعه وهذا يغضب اليهود . فيقوم اليهود بقتل جنود علي حدود مصر لكي يشعلوا ناراً جديده . ويثور الناس امام السفاره وتتحول الإشتباكات إلي كارثه اخري . ولكن هذا الجرح سيظل مفتوحاً ولم يعالجه اي طبيب حتي الآن ظل ينزف ولم يخبرنا احد لماذا لم يتم اعلان اسماء الجنود الأسرائيلين ومحاكمتهم دولياً كل ما حدث هو اعتزار مسكن للألم .

خلال الأشهر الماضيه التي لم تكتمل عاماً هي عمر الثوره حتي الآن . ماذا لو وجهت كل الطاقات المشتته للبناء والإصلاح وترسيخ الأمن والأستقرار في مصر .

إذا كانت هذه الأحداث ستصرفنا عن الحدث الأكثر اهميه وهو بناء أسس وقواعد لدوله قويه كما كانت سياسات النظام السابق . فهذا كل ما يتمناه أعدائنا . ان نعيش مشتتين لا نلتفت الي بناء الدوله القويه بل نتلهي في معالجه الجروح السطحيه وكلما نزف جرح أخذنا وقتاً في معالجته فلا نقوي علي النهوض والسير كي نلحق بمن سبقونا في شتي المجالات.

كل الأحداث الماضيه والفتن والنيران التي أوقدوها لم يتبقي منها سوي الرماد بعد ان أخمد الله نيرانهم . سيأتي عليها يوم عاصف وينثرها في الهواء . ولكنهم سيعاودون مره اخري وفي امكان شتي وبأساليب جديده . ولكن كلما اوقدوا ناراً للحرب اطفأها الله .....

التاريخ يعيد نفسه....؟

التاريخ يعيد نفسه.......؟

بقلم , شريف شحاته

لم تمضي اشهر علي كتابه تاريخ الثورات العربيه الحاليه ولم تجف الأحبار التي كتبت الدروس المستفاده منها بعد . فهل يستفيد القاده العرب من قراءة التاريخ . فالتاريخ يُسَجلُ امامهم ؟ ولا نكلفهم البحث عن المراجع حتي يستلهموا من الماضي العبرة والعظه . يَرو أمام اعينهم نهايةَ من كنا نطلق عليهم قادة العرب .

فالقصهُ التاريخيه هي اكثر الوسائل التي نستخدمها في التأثيرعلي البشر . سواء في تعديل سلوكهم . او تقويم السلوك او للنصح والإرشاد . فثلت القرآن قصص .

ولا يخلو خطاب او خطبه دون الأستأناس بقصه من التاريخ تبسط الهدف الذي نريد ان نصل إليه . حتي الأطفال إذا اردنا ان نغرس فيهم قيمه إيجابيه ننسج لهم من الخيال أو من الواقع قصه لعلهم يصلون الي الهدف التربوي الذي نريد ان نبسطه لهم .

وإذا حق لنا أن نتسائل عن الهدف من حرص جميع دول العالم علي تدوين وكتابه تاريخها

بغض النظر عن كونهِ مُشرفاً من وجهة نظرهم أم لا . وتفاخر الشعوب المعاصره بِقدم حضارتها وكم من الزمن مضي علي نشأتها . فهذه الحضاره الفرعونيه من قبل الميلاد وهذه الحضاره من العصور الوسطي وتلك حضارهٌ حديثه . وكم عانت هذه الحضارات في تدوين معاركها وتدوين الحياه اليوميه علي الصخور الصماء وعلي جدران المعابد والمسلات هل كان الهدف التسليه وإضاعة الوقت اواستعراضاً لقوتهم الجسمانيه أظنه ليس كذلك .

فعندما يكتب الفرنسيون عن نابليون مثلاً . حتماً سيذكرون أنه صاحب الفتوحات والقائد المُلهم . وعندما يذكره المصريون في تاريخهم سيذكرون الحمله الفرنسيه واقتحام الجامع الأزهر بالخيول . وتدنيس مقدساتهم . وعندما يذكراليهود شارون حتماً سيذكرون بطولاته الحربيه وفتكه بأعدائهم . وستذكره كتب التاريخ الفلسطينيه بالسفاح صاحب المذابح الوحشيه.

ما دعاني إلي تذكر هذه المقوله الآن . ما قام به من كنا نطلق عليهم منذ قليل . أصحاب الجلاله والفخامه والسمو . من قراءه الواقع اثناء تعاملهم مع شعوبهم الثائره ضد ظلمهم .ولم يستلهم احد منهم العبره من التاريخ أو من الواقع الذي يراه امامه . وما أخشاه من أن يقع من يسكنون في مساكنهم الآن في نفس الخطأ. ويصموا آذانهم عن إستلهام العبره من سابقيهم .

يقول تعالي . (وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَ‌بْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ ﴿٤٥﴾ ابراهيم .

إذا كانت اهم اسباب قيام الثورات العربيه في تونس ومصر وليبيا من وجهة نظري تحجيم الحريات والظلم والعداله الإجتماعيه المفقوده بين طبقات الشعب . هذه المعطيات جميعها ادت إلي نفس النتائج . هروب الأول . تنحي او (خلع ) الثاني . إختباء الثالث .

وإن ما أخشاه علي قادة المجلس العسكري أن يقع في نفس الخطأ وينسي او يتناسي أن التاريخ يعيد نفسه . يقول تعالي . بعد هلاك قوم لوط محزراً من عاقبتهم.

( وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّ‌ونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ ﴿١٣٧﴾ وَبِاللَّيْلِ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ) . الصافات .

تمرون علي اماكن مصارع من سبقوكم ولا تعتبرون بما حدث لهم وماهم منكم ببعيد .

أري في مداهمه قناة الجزيره مباشر وغلقها والتمهيد لعودة قانون الطوارئ وتشديد الرقابه علي القنوات الفضائيه وعدم الترخيص لقنوات جديده نوع من عدم استيعاب دروس العام الماضي الذي شهد نفس المشهد من غلق قنوات دينيه والضغط بقانون الطوارئ في الأنتخابات والتهديد بغلق الصحف التي تتحدث عن الحاله الصحيه للرئيس السابق .

يقول الله تعالي .

(أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَ‌اهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ ۚ أَتَتْهُمْ رُ‌سُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٧٠﴾ التوبه .

اذا لم نعتبر من قصص من قبلنا وكيف ظلموا انفسهم ولم يعتبروا من تاريخ سابقيهم فسيعيد التاريخ نفسه مرات ومرات ولكنهم لا يحبون الناصحين.

ويقول الله تعالي في هلاك فرعون . (فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ ۖ فَانظُرْ‌ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ﴿٤٠﴾ القصص . لم يعتبر فرعون بهلاك من سبقه فكان له نفس عاقبة الظالمين.

في هلاك الأمم السابقه نري كيف كان عاقبة الظاليمن من قوم . نوحِ , عادِ , ثمود , وفرعون

وأتعجب لعناد رؤساء سوريا واليمن ألم تأتهم بينه ممن سبقهم ورأو أمام أعينهم ما آلت اليه نتائج الثورات وما آل اليه حكامهم . فهل ظلمهم الله . لا والله . بل كانو هم الظالمين .

اذاًً فالتاريخ إن لم نتعلم منه الدروس والعبر سنصبح كمثل الحمار يحمل اسفاراً. وإذا كانت نفس المعطيات تؤدي الي نفس النتائج ويخيل الينا أن ناتج التراب مع الماء يمكن ان يعطينا ذهباً فهذا عبث بالعقول. فلنقرأ التاريخ مرةً اخري . لأن التاريخ يعيد نفسه...

فكره انشاء مكتبه عامه لقرية ناهيا....

حلم المكتبه هل يصبح حقيقه؟؟؟؟

مشروع مكتبة ناهيا العامه

فكرة المشروع .

تراجعت دور المكتبه في ناهيا الفترات السابقه بشكل كبير جداً لأسباب كثيره لا داعي للخوض فيها حالياً . وعزوف الكثيرعن القراءه ايضاً من اسباب عدم الأقبال عليها وعدم وجود نوعيات كثيره من الكتب التي تستهوي طبقات مختلفه مثل( الأطباء- المهندسين- المحامين – المحاسبين- والتخصصات الأخري) بخلاف الكتب الثقافيه التي تصدر حديثا ً ولا يستطيع شرائها الكثير . ومن هذا المنطلق ..

جائت فكرة انشاء مكتبه عامه لقرية ناهيا. تكون في وسط القريه . وتفتح ابوابها طوال الأسبوع وفي ساعات متأخره ويشرف عليها أمناء مكتبه متخصصين في فهرسة الكتب من خلال ورديتان صباحاً ومساءاً . وتكون مساحتها كبيره . ويتواجد بها اجهزة كمبيوتر مفهرس عليها جميع الكتب بحيث يتم البحث عن المراجع بسهوله

كما يمكن وصلها بشبكة الأنترنت وتوفير خدمه البحث للباحثين.

آليات التنفيذ .

· بالنسبه للبناء والتشييد نحتاج الي جميع طوائف المعماريين في المشاركه.

مهندس للأشراف علي التصميم, نقاشين لدهانات الحوائط , نجارين لتصميم الأرفف والمقاعد , ثلاث اجهزة كمبيوتر لخدمة المكتبه.

· مصادر الكتب . لو تبرع كل طالب جامعي بأهم المراجع بحوزته بعد انتهاء دراسته ستكون صدقه علميه جاريه له سواء طبيب, مهندس. محامي. محاسب.

· بالنسبه لمشايخنا الأفاضل . لو تبرع كل عالم منهم بخمس كتب علي الأقل سنكون قسم كبير للركن الأسلامي والديني.

· بالنسبه للجيل الصغير . كتب الأطفال والكتب الخارجيه بعد نهاية كل عام دراسي

اذا تسلمنا هذه الكتب سيتم وضعها بالمكتبه يستطيع ابنائنا التواجد للمذاكره داخل المكتبه . سنوفر لهم ركن خاص للمذاكره ومساعد تربوي لهم.

· المكان المخصص للمكتبه . هناك اكثر من احتمال يمكن الأستعانه بجمعيه تنميه المجتمع المحلي لتخصيص مكان تابع لها في المنطقه الواقعه بين مركز الشباب والكوبري الجديد حيث ان هذه الأماكن مخصصه لهذه الأغراض. او تخصيص مكان بمركز الشباب او يتبرع احد رجال ناهيا بأرض لهذا الغرض بشرط ان تكون وسط القريه .

· من المفضل ان تكون المكتبه تحت إشراف جهات حكوميه وتتولي الأشراف عليها وتوفير موظفين أُمناء مكتبه ويكون فريق العمل القائم علي هذه الفكره بالمتابعه والرقابه عليه. وامداد المكتبه بكتب إضافيه والدعم الفني لها .

انشطة المكتبه.

· دور المكتبه سيكون متنوع وقابل للتطوير علي مراحل.

· سيتم عقد ندوات ومسابقات علميه وورش عمل للشباب حول قضايا معاصره.

· عقد ندوات ومسابقات شعريه , ومعارض فنيه , ومسرح عرائس للأطفال.

· استضافه كتاب ومفكرين للتوعيه بدور القراءة ونشرها في قريتنا.

· تطوير المكتبة سيكون مسئوليه فريق العمل القائم بالمشروع بحيث انه في حالة وجود قابليه للفكرة وزيادة رواد المكتبه يمكن بناء اكثر من طابق لأنشطه اخري مثل تخصيص قاعه للصوتيات لتعلم اللغه الأنجليزيه , وقاعه انترنت واخري فنيه للأعمال الأبداعيه والفنيه.

· المستهدف للمكتبه في خلال 5سنوات ان تكون في مكانه المكتبات المتكامله ونواه لمشروع اشعاع ثقافي متكامل.

خطوات العمل والتنفيذ.

* مطلوب اولا تخصيص مكان مناسب اما بالتبرع بقطعه ارض او تخصيص مكان بمركز الشباب بخلاف المكتبه القديمه فإمكانياتها لا تستوعب هذه الأنشطه .او تجهيز

احد الأماكن التابعه للدوله فمن غير المعقول بناء صالات البلياردو والقهاوي عليها فهذا عبث بممتلكات الدوله .

· فور الأعلان عن تخصيص المكان نحتاج الي طوائف المعماريين كافه لتجهيز المكتبه علي اعلي مستوي . يستطيع النجار ان يشارك بخبرته والنقاش بفرشته وتاجر الأخشاب بأخشابه وصاحب محل السيراميك ببضعه امتار.... الخ

· يقوم فريق العمل بجمع الكتب واعطاء المتبرع بها ايصال من المكتبه معتمد لكي يتابع الكتب التي تبرع بها ووجودها فعلياً بالمكتبه.

· لكل مهتم بالفكره يستطيع نشرها بحيث نقوم بتجميع كل الجهود لنجاحها ومساهمه كل الأفراد في نجاحها ودعوه رجال الأعمال لمساندتها ودعمها .

· بناء المكتبه لا يقل اهميه عن بناء المساجد وهو صدقه جاريه وكذلك علم سينتفع به لك ولأهل قريتك من بعدك.

والله ولي التوفيق

من يضحك اخيراً...... يضحك كثيراً؟؟

من يضحك اخيراً ..... يضحك كثيراً.....؟

كتب / شريف شحاته

مرت احداث ثمانيه عشر يوماً هي عمر ثورة 25يناير بمنعطفات كثيره صعوداً وهبوطاً الي ان اثمرت نتائجها بالمطلب الأكثرترديداً وهو تنحي الرئيس في 11فبراير2011.

خلال هذه الفتره جولات كثيره تارة في صالح الثوار وتارة ضدهم , بدت الشراره الأولي بدعوه عبر الفيس بوك للتظاهر في يوم عيد الشرطه(25يناير) وكانت اماكن التجمع معلنه في الرساله في اكثر من مكان في القاهره الكبري وفي محافظات اخري وكا نت الأماكن المعلنه في القاهره الكبري هي..

دوران شبرا , دوران المطرية , أمام جامعة القاهرة , ومسجد مصطفي محمود بشارع جامعة الدول العربية , وهو اقرب نقطه بالنسبه لي , وكأي شاب مصري وجهت اليه الدعوع عبر الفيس بوك قررت المشاركه في هذا اليوم ونزلت بمفردي رغم التحذيرمن هذا والتشديد علي اصطحاب اصدقاء معك . في تمام الواحده تجهزت للذهاب وقبل الوصول الي الكوبري المؤدي الي جامعه الدول العربيه . السياره تتوقف لمدة ربع الساعه هي المده التي حاول فيها شباب بولاق الدكروركسر الحاجز الأمني للعبور الي شارع جامعه الدول العربيه بعد شد وجذب مع الشرطه تمكنت بعدها السياره من السير وتوجهت الي مسجد مصطفي محمود وعند وصولي في تمام الثانيه تعجبت من وجود اعداد كبيره من الشرطه ولكن اين المتظاهرين وفجأة وفي لحظه خاطفه رغم وجود الأمن نزل مجموعه من الشباب الي الشارع ليتدفق المئات اليهم من كل الطرق الجانبيه . ومن هنا بدأت الجوله الأولي؟

الجوله الأولي 25 يناير ( يوم التغيير)

انطلقت المظاهره من امام مسجد مصطفي محمود متوجهه الي ميدان التحرير بدأت بالمئات ثم الألاف ومن كل مكان تسير فيه يزداد اعداد المنضمين اليها . وفي المؤخره تسير افراد الأمن المركزي ؟ هل يقومون بحمايتنا ؟ ام انهم يسوقوننا الي حافة الهاويه التي تصب في ميدان التحرير؟ لم اكن اعرف الأجابه وقتها؛؛ المهم في هذة اللحظه علي الا اتوقف عن السير لأن الأمن يقوم بفصل اخر المسيره ويحتجزها . وعند الوصول الي الميدان تنفسنا الصعداء . لنجد اعداد اخري قد سبقت للميدان واعداد اخري تتوافد من كل مكان . والهتافات تتوالي...

( تغيير . حريه. عداله اجتماعيه....)

(أنت يا واقف بالرشاش أحنا أخواتكو متضربوناش)
(يا عسكرى يا غلبان قولى بتقبض والنبى كام.......)
(يا أبو دبورة ونسر وكاب.. احنا اخواتكو مش إرهاب)
(الجبان جبان والجدع جدع.. هنبات فى الميدان والجدع جدع..)

المحتشدون في التحرير يصرون علي المبيت في الميدان والساعه تقترب من 12بعد منتصف الليل , المكان محاصر من الشرطه من جميع الجهات , منافذ الأطعمه اوشكت علي النفاذ حتي كشري التحرير شطب . مع بعض الأطعمه القليله التي كنا نتبادلها مع اصدقائنا بدأت اتماسك قليلا من الأجهاد . ومع وجود شباب من ناهيا يشد من ازري ازدت بعدها تماسكاً .. كانت هناك قنابل مسيله للدموع بنسب قليله نهاراً.. وبعد منتصف الليل بنصف الساعه انهالت القنابل بشكل مكثف تبعها تحرك من قوات الأمن المركزي تسوق الألاف في اتجاه ميدان عبد المنعم رياض ليتفرق الجميع مهرولين امام عصي الأمن والقنابل والرصاص المطاطي . لم يستطع احد التماسك لروعة المشهد ووحشيته منا من فر في اتجاه مبني الأزاعه والتليفزيون ومنا من سقط ارضاً لتتلقفه عربات الأمن ومنا من اصيب برصاص في الرأس ومنا من اسعفته قدماه للهرب ولكني لم استطع هذا ولا ذاك لكني تواريت في مكان قريب من المتحف لأجد بجانبي مصاب ينزف من الرأس لم نستطع طلب الأسعاف له لأن الأتصالات كانت مفقوده بأمر الحاكم . بعد هدوء الغازات أوقف لنا حارس من المتحف سيارة اسعاف لتنقل المصاب . وراودت عيني البكاء ؟ من مشهد الفرار أحسست وقتها بضحكات عاليه من جهاز الشرطه فرحين بنشوه الأنتصار تحايلت علي عيناي الا تدمع حتي لا أراهم فرحين . وتمثلت امامي مقولة الشاعر .

فإن تسألني كيف انت فإنني ** صبور علي ريب الزمان صعيب

حريص علي الا يري بي كآبه ** فيشمــت عــاد او يساءُ حبيبُ

الجولة الثانيه 28 يناير (جمعة الغضب)

بعد ان تعالت ضحكات الشرطه في الجوله الأولي من فرار المتظاهرين امام طلقاتهم وقنابلهم المسيله للدموع بدات الدعوه لجمعة الغضب للرد علي وحشية جهاز الأمن المركزي التابع لوزاره الداخليه في هذه الجمعه خرجت الملايين من المساجد للتظاهر في المدن والقري ولأول مرة يُنزع فتيل الرهبة لتخرج الدعوه ايضاً من منابر المساجد لتهتف برحيل النظام والرئيس.

وبعد ان طاف المتظاهرون انحاء القري والوقوف امام مقر الشرطه بكرداسه وامام مقر امن الدوله وهتفوا برحيل النظام توجهت مجموعات من شباب القريه للأنضمام الي مثيلهم في ميدان التحرير وتحركنا بعد اداء صلاة العصر الي جامعة القاهرة لنجد المتظاهرين بالأف متجهين الي التحرير من امام كوبري الجامعه لننضم اليهم وعند الأقتراب اكثرفي السير الي قسم الدقي وجدنا عرباتان للأمن المركزي تمت السيطره عليها من قبل المتظاهرين وفرار افراد الأمن منها وكميات كبيره من آثار معركة العبور لكوبري قصر النيل وروائح القنابل المسيله للدموع عندها احسست بالأنتصار في هذه الجوله حان وقت الضحك والشعور بنشوة الأنتصار ولكن أترقب لرؤيه المشهد بالكامل فرح يشوبه القلق وعند العبور لكوبري قصر النيل ظل الصراع مع الشرطه وسقوط الضحايا الي ان تدخل الجيش . وبانسحاب الشرطة انتشرت الفوضي والسرقه التي انستني فرحة الأنتصار بهذه الجوله لما رأيته من كم السرقات وأنا اري اطفالا وشبابا وشيوخاً يشوهون هذه اللوحه الرائعه التي رسمها الثوار . وقفنا امام كوبري قصر النيل نتلقف اي لص يسرق ونقوم بالتحفظ علي ما تمت سرقته والقاءة في النيل لأننا لا نستطيع رده مره اخري في هذا الوقت الذي تلتهم فيه السنه النيران مقرات الحزب الوطني ولكي يعتبر من تسول له نفسه سرقة ممتلكات هذا الوطن وتكرر هذا المشهد الحزين ايضا في شارع جامعة الدول الذي خرج منه الثوار ولكن هؤلاء هاربي السجون التي فتحها لهم حبيب العادلي علي امل ان يُستعان به لاحقا في السطره عليهم مره اخري..ذكرني هذا المشهد بقول الشاعر..

هي الدنيا كما تعودتها دول .... من سره زمن ساءته ازمان .

الجوله الثالثه . خطاب الرئيس ...وموقعة الجمل

من مكاسب الجوله السابقه . هزيمة الشرطه وكسر شوكتها ونزع فتيل الخوف من الشعب المصري الذي باتت تحرسة اللجان الشعبيه بعد ان كان شعارها الشرطه في خدمة الشعب اصبح الشعب شعارة أخدم نفسك بنفسك. استمر الأعتصام بميدان التحرير بعد الخطاب الأول الذي القي فيه الرئيس بعظمه يلهي بها الجائعين عن مطالبه بتعيين نائب له والنظر في الطعون المقدمه بمجلس الشعب وتعديل بعض مواد الدستور . لم يلتفت احد الي هذه العظمه ويبدو انه لم يقرأ المشهد جيداً . وفي الخطاب الثاني حاول العب علي الجانب العاطفي للشعب المصري وتذكيره بأنجازاته وخدمته للشعب 30عاماً والبقاء حتي الموت علي تراب الوطن .مما احدث انقساما في الشارع المصري بين مؤيد ومعارض للنظام وخروج مظاهرات تهتف باسم النظام والرئيس وتبعها تركيز إعلامي مكثف في القنوات المصريه التي تجاهلت الثوار وركزت جهدها للنفخ فيهم وتكبير اعدادهم وتجاهلها للملايين ممن خرجوا في انحاء مصر المحروسه.

ومن شدة النفخ الأعلامي لتكبير صورة المؤيدين للنظام حدثت الفرقعه التي احدثتها موقعة الجمل التي قامت بها حاشية السلطان . طويل العمر يطول عمره ويشفيه من المرض اللي فيه. لاشك ان هذه الجوله كانت متكافئة اي انها اظهرت قائمه للمؤيدين للنظام واخري معارضة لبقاءه . بغض النظر عن القوه المحركه التي شكلت هذه العصابه إلا انها اعادت كثير من المواطنين الي رؤيه الصوره المقلوبه التي صورها لهم الإعلام لتخرج الجوله الثالثه بتعادل لهدف لكلا الفريقين.

الجوله الأخيره 11فبراير .( جمعة التنحي)

الجوله الأخيره بدأت بخطاب في الحادية عشر مساءاً للرئيس محمد حسني مبارك الخميس الموافق10فبراير كانت الجماهير في التحرير محتشده للأحتفال بالرحيل إثر انباء تناقلت داخل الميدان عن اقتراب الرحيل وبعض المؤشرات في وكالات انباء المختلفه . إالي ان حان وقت الخطاب الذي وقف جميع الحاضرين في التحرير لسماعه بترقب وحزر. وحينما تحدث الرئيس ببعض الكلمات التي تشير بالفعل في المستقبل مثل . سوف , سأقوم , سأكلف , سأعاقب , والتي فور سماعها رفع المتظاهرون الأحزيه والتي كانت توحي ببقاء الرئيس في السلطه الأمر الذي احدث حاله من الهياج وطالب بعضهم بالتوجه فوراُ الي قصر الرئاسه لرفع مطالبهم والضغط علي النظام وسماع اصواتهم بشكل اوضح لأن النظام يعاني من مشكله في السماع وتمت التهداه للجماهير الغاضبه واقناعهم بسياسه النفس الطويل . الي ان جاء اليوم التالي يوم الجمعه المليونيه في التحرير مر اليوم بسلام ومع اقتراب صلاة المغرب . والتأهب للصلاه الي ان جائنا البيان التالي وهو اقصر خطاب سمعناه من السيد عمر سليمان نائب رئيس الجمهوريه .( لقد قرر السيد الرئيس محمد حسني مبارك التنحي عن منصب رئيس الجمهوريه وتسليم السلطه الي قياده الجيش المصري.....) كنت وقتها قد اعدت للعوده ووصلت الي اخر كوبري قصر النيل وفور سماع الخبر تراجعت الحشود المغادرة للميدان مره اخري لتشارك الأحتفال بنجاح الثوره وتتعالي اصوات التكبير والزغاريد والله اكبر فوق كيد المعتدي . انتهت الجوله الأخيره بالضربه القاضيه وتحقيق المطلب الأكثر إلحاحاً من الثوار وتتعالي الضحكات .

نعم. من يضحك اخيراً....... يضحك كثيراً....؟

مرفق لينك الدعوة من شباب ثوره 25يناير

http://bit.ly/Egypt25

رسالة من شباب ثورة25يناير

رساله من شباب ثورة 25ينار

من نحن

بدأت الدعوة للتظاهر يوم 25 يناير من صفحة كلنا خالد سعيد وهي صفحة على الفيسبوك اتعملت عشان قضية الشهيد خالد سعيد اللي اتقتل من التعذيب والضرب في الشارع في إسكندرية يونيو 2010. الدعوة كانت عفوية ولم يكن مخططا لها من أي قوى سياسية أو شعبية. وبعد ما نشرت الدعوة وبسبب أحداث تونس تشجع كل المصريين للمطالبة بالمشاركة ونشر الفكرة. الصفحة لا تتبع أي حزب أو جماعة أو حركة أو جمعية فالصفحة مستقلة بذاتها وهي لا تؤيد شخصا أو فكرة هي لكل المصريين الذين يريدون الدفاع عن حقوقهم. والصفحة قائمة على جهود ذاتية من الأعضاء في الصفحة وده كان سر نجاحها.

لماذا نتظاهر؟

تمر مصر بواحدة من أسوأ مراحلها التاريخية في كل النواحي. فبرغم التقارير التي تذكرها الحكومة المصرية لتجميل الصورة إلا أنه وللأسف الحقيقة مختلفة عن تلك التقارير. ونزلونا جميعا يوم 25 هو بداية للنهاية، نهاية كل الصمت والرضا والخنوع لما يحدث في بلادنا وبداية لصفحة جديدة من الإيجابية والمطالبة بالحقوق. يوم 25 يناير هو مش ثورة بمعنى إنقلاب لكن هو ثورة ضد الحكومة لنقول لها أننا بدأنا الاهتمام بشؤون بعضنا البعض وسنأخذ كل حقوقنا ولن نسكت بعد اليوم.

فهناك 30 مليون مصري مريض بالاكتئاب منهم مليون ونص مرضى بالاكتئاب الجسيم وأكثر من مائة ألف محاولة انتحار خلال عام 2009 تسببت في وفاة 5000 شخص. لدينا 48 مليون فقير منهم مليونان ونصف المليون يعيشون في فقر مدقع. لدينا 12 مليون مصري بدون أي مأوى ومنهم مليون ونصف يعيشون في المقابر.

هناك فساد منهجي أدى إلى وجود قضايا فساد تزيد قيمتها جميعا بأكثر من 39 مليار جنيه خلال عام واحد فقط. ومصر تحتل

المركز 115 بين 139 دولة في تقرير التنافسية العالمين من حيث الفساد الحكومي.

هناك أكثر من 3 مليون شاب عاطل ونسبة البطالة بين الشباب تجاوزت 30% ومصر تحتل المركز الأخير بين 139 دولة في معدل الشفافية في التوظيف.

لدينا أعلى معدل لوفيات الأطفال في العالم بواقع خمسين طفلا كل 1000 ولادة. ونصف أطفال مصر تقريبا مصابون بأنيميا و8 ملايين شخص مصاب بفيروس سي. ولدينا أكثر من 100 ألف مصاب بالسرطان سنويا بسبب تلوث المياه . ولديتا سيارة إسعاف لكل 35 ألف مواطن.

في مصر قانون للطوارئ تسبب في وفاة عشرات المصريين من التعذيب والقبض على الآلاف منهم دون وجود أي سند قانوني لعمليات القبض عليهم. وبسبب استخدام الأمن لمراقبة السياسيين وإجهاض نشاطهم فقد نتج عن ذلك تزوير فاضح في انتخابات مجلس الشعب أدت إلى أن الحزب الحاكم يحصل على أكثر من تسعين بالمائة من مقاعد المجلس.

لمعرفة المزيد ومصادر هذه المعلومات يرجى مشاهدة هذا الفيديو.

لماذا يوم 25 يناير؟

في عام 1952 قاوم أجدادنا في جهاز الشرطة ببنادقهم العادية الجيش البريطاني بدباباته وجيوشه فاستشهد منهم 50 وأسر أكثر من 100 وضربوا أروع الأمثلة في التضحية من أجل الوطن. ونحن بعد أكثر من خمسين سنة نعاني الآن من ممارسات جهاز الشرطة الذي أصبح أداة لتعذيب المصريين وإهانتهم. وقد اخترنا هذا اليوم بالذات لأنه يرمز إلى التحام الشرطة مع الشعب وهذا ما نرجو يوم المظاهرة أن يلتحم معنا الضباط المحترمون لأن قضيتنا واحدة. يوم 25 يناير هو إجازة رسمية مما يمنح لكل المصريين المشاركة دون تعطيل أعمالهم.

ما هي مطالبنا؟

المطلب الأول: مواجهة مشكلة الفقر قبل أن تنفجر وذلك باحترام حكم القضاء المصري بزيادة الحد الأدنى للأجور زيادة عادلة خاصة في مجالات الصحة والتعليم لتحسين الخدمات المقدمة للشعب. والعمل على صرف إعانات تصل إلى 500 جنيه مصري لكل شاب خريج جامعي لا يستطيع الحصول على وظيفة وذلك لفترة محددة.

المطلب الثاني: إلغاء حالة الطوارئ والتي تسببت في سيطرة الجهاز الأمني على مصر والقبض على المعارضين لسياسات الحكومة ووضعهم في المعتقلات دون أي ذنب. ونحن نطالب بفرض سيطرة النيابة على الأقسام لوقف عمليات التعذيب المنهجية التي يتم ممارستها في أقسام الشرطة. وتنفيذ أحكام القضاء واحترامها من قبل الحكومة المصرية.

المطلب الثالث: إقالة وزير الداخلية حبيب العادلي بسبب الانفلات الأمني الذي تواجهه مصر متمثلا في الحوادث الإرهابية وانتشار الجرائم التي حدثت على يد ضباط أو عناصر من وزارة الداخلية دون وجود الرادع القوي.

المطلب الرابع: تحديد مدة الرئاسة بحيث لا تتجاوز فترتين متتاليتين لأن السلطة المطلقة مفسدة ولأنه لا توجد دولة متقدمة تسمح لرئيس الجمهورية البقاء عشرات السنين في منصبه. من حقنا أن نختار رئيسنا ومن حقنا ألا يستبد أحد بالسلطة فيحكم البلاد حتى يموت.

طبعا هناك مطالب كثيرة لكل المصريين في مجالات زي الصحة والتعليم والبداية هي إننا نتحرك مع بعض ونحقق مطلب مطلب عن طريق الضغط على الحكومة وده دورنا كشعب إننا نوجه الحكومة ونحاسبها على أداءها ونحدد أولوياتها مش العكس.

أماكن وتوقيت المظاهرات

مهم جدا إننا نفهم إن هدف المظاهرة هو إننا نحشد كل الناس معانا. الناس كلها متضايقة ومظلومة ومش راضية عن حال البلد يبقى لازم نشجعهم يشاركوا وعشان كده عايزين نعمل مسيرات في كل المناطق الشعبية والناس تنزل مع بعض في مسيرات أكتر من عشر أشخاص لحد مكان المظاهرة ده مهم جدا. وعلى فكرة أماكن المظاهرات مش مقصورة على الأماكن المذكورة هنا لأن فيه مظاهرات في أماكن تانية لم يعلن عنها وهيتنظم فيها مظاهرات في محافظات مختلفة. المهم إنك تنزل وتعبر عن رأيك وغضبك بالطريقة اللي تقدر عليها.

القاهرة الكبرى

• دوران شبرا
• دوران المطرية
• أمام جامعة القاهرة
• شارع جامعة الدول العربية

ملاحظات مهمة: فيه جهات أخرى منظمة مظاهرات ومسيرات في أحياء شعبية في كل أنحاء القاهرة والجيزة وحلوان لو كنت في منطقة شعبية انزل يوم 25 يناير وانضم ليهم.

الإسكندرية: تم تحديد مكانين للوقفة: المكان الأول هو ميدان محطة مصر والمكان الثاني هو ميدان المنشية. على أن تتحرك مسيرات من كل من كل مناطق الاسكندرية تسير عبر الكورنيش أو الشوارع الجانبية وذلك للوصول إلى نقاط التجمع في توقيت المظاهرة بالضبط. فيه مظاهرات أخرى ستخرج من أماكن غير معلن عنها ولمعرفة التفاصيل اتصلوا يوم التلات بعد 9 صباحا على التليفون: 01521543978

الإسماعيلية: شارع الثلاثيني وشارع السكة الحديد بجوار حمزاوي - رابط الدعوة على الفيسبوك في الإسماعيلية

الفيوم: مسيرة كبيرة سيقوم بها أهالي الفيوم تبدأ من ميدان الحواتم ببندر الفيوم تمام الساعة الثانية ظهرا

المحلة الكبرى: ميدان البندر وميدان الشون ومنطقة الشعبية والجمهورية وسيتم التجمع في مكان خامس سيتم الإعلان عنه في المظاهرة

طنطا: أمام مبنى المحافظة بمدينة طنطا والتجمع الساعة الثانية بالضبط

سوهاج: سيتم تحديد المكان يوم الاتنين الموافق 24 يناير وللمعلومات متابعة رابط الدعوة على الفيسبوك في سوهاج

باقي الأماكن: يرجى النزول لأسفل الصفحة والوصول لفقرة أرقام تهمك للحصول على أرقام منسقي المظاهرات في محافظتك.

إرشادات التظاهر

١) المظاهرة سلمية. نحن دعاة سلام ولسنا دعاة عنف. نحن نطالب بحقوقنا ومن الأولى أن نحافظ على حقوق الآخرين. لن نستجيب لأي محاولات استفزاز من الأمن عشان يخرجنا من شعورنا ويحصل اللي هما بيخططوا ليه. هدف رئيسي من أهداف الأمن هو تصوير المتظاهرين على إنهم شوية بلطجية عايزين يخربوا البلد. يجب ضبط النفس وعدم التهور وعمل أي شيء يخالف القانون أو يعرض حياة أي شخص لخطر أو يتسبب في الإضرار بأي ممتلكات عامة أو خاصة. وفي حالة تواجد أي أفراد بيقوموا بأي عمل عنيف يرجى التكتل حول الشخص واستبعاده الفوري من داخل المظاهرة وإبلاغ الأمن عنه.

٢) يرجى التواجد في مكان المظاهرة في الوقت المحدد بالدقيقة. التأخير يتسبب في تشتيت الجهود واحتمال فشل المظاهرة. التواجد في نفس الوقت يجعل من السهل بدأ المظاهرة ويصعب على الأمن فرصة منعها.

٣) عند النزول من البيت لا تحمل أي شيء لا تحتاجه مثل كارنيهات أو الرخص أو بطاقات البنوك. احمل بطاقتك الشخصية ومبلغ كافي لأي طوارئ. ويا ريت متجيبش ساعتك أو أي حاجة تتكسر بسهولة. الزي الأفضل يكون رياضي أو جينز مع وجود جاكيت للحماية من البرد في حالة استمرار المظاهرة أو الاعتصام لوقت طويل. يا ريت كل شخص يجيب معاه قزازة مياه كبيرة لأنه داخل المظاهرة بيكون دايما في عجز في المياه.

٤) يرجى إحضار علم مصر وعدم إحضار أي شعارات أو لافتات خاصة بأي حزب أو حركة أو جماعة أو جمعية أو طائفة دينية. اليوم لكل المصريين لأننا جميعا نطالب بالمساواة في الحقوق والعدالة الاجتماعية ومش عايزين نتفرق.

٥) في حالة عدم نزولك لأي مظاهرات لا تكن في الصفوف الأمامية واترك الصفوف الأمامية لمن هم أكثر خبرة على قيادة المظاهرة أو المسيرة عشان ميحصلش لخبطة في اتخاذ القرارات.

٦) الهتافات موحدة ومتفق عليها. يرجى عدم استخدام أي ألفاظ بذيئة أو الدخول في معارك جانبية مع أفراد الأمن. الأمن المركزي مش هو عدوك. هو مجند تم إجباره أثناء خدمته في الجيش على القيام بهذا الدور وفي حالة عدم طاعته للأوامر يتم معاقبته بأقصى العقوبات. حاول بقدر الإمكان تركز مشاعر غضبك نحو عدوك الحقيقي.

٧) المحاولة قدر الإمكان لعدم تعطيل المرور في الشوارع. نحن لا نعاقب المواطنين نحن نطالب بحقوقنا. طبعا باتكلم عن التعطيل المتعمد للمرور. لأنه في حالة نزول عشرات الآلاف في أي شوارع سيتم تعطيل المرور ومش ده اللي بنتكلم عليه.

٨) متنزلش لوحدك .. أكرر مهم جدا متنزلش لوحدك لأن الأصحاب بيفيدوا في الظروف دي. يا ريت تكون مع حد واقنع حد صاحبك تنزلوا مع بعض. زي ما بننزل الاستادات وقت الماتشات.

الهتافات الموحدة

فكرة الهتافات الموحدة هي من أهم أفكار التظاهر. كلنا نازلين لمصر ولازم نوحد صفوفنا ونكون إيد واحدة. هنلتزم بالهتافات مع بعض كلنا وهنركز على قضايا البطالة والفقر لأن دي القضايا اللي بتهم المصريين كلهم، ودي الهتافات اللي تم الاتفاق عليها:

• تحيا مصر .. تحيا مصر
• عيش .. حرية .. كرامة إنسانية
• حرية .. حرية .. حرية .. حرية
• يا حرية فينك فينك .. الطوارئ بيننا وبينك
• مش هنخاف مش هنطاطي .. إحنا كرهنا الصوت الواطي
• شعب تونس يا حبيب .. شمس الثورة مش هتغيب
• بالروح بالدم .. نفديك يا وطن
• ارفع صوتك قول للناس .. احنا كرهنا الظلم خلاص
• واحد اتنين .. احنا المصريين
• صحي الخلق وهز الكون .. مصر بلدنا مش هتهون
• لما شعب تونس قام .. هرب اللص والمدام
• حد أدنى للأجور .. قبل الشعب ما كله يثور
• حقي ألاقي شغل وأعيش .. والملاليم ما بتكفيش
• يلا يا مصري صحي الروح .. الحرية باب مفتوح
• يللا يا شعب عدّي الخوف .. خلي الدنيا تصحى تشوف
• شعب حضارة ومجد سنين .. مش هيطاطي ليوم الدين

تليفونات مهمة

التواصل مع المحاميين

أرقام جبهة الدفاع عن متظاهري مصر وهم مجموعة من المحاميين المتخصصين في دعم المتظاهرين والحفاظ على حقوقهم:

0120624003 - 0129295510 - 0106701470

التواصل مع منسقي المظاهرات

• القاهرة الكبرى: 0102864919 - 01521543977 - 0105805657 - 0123077912
• الإسكندرية: 0182011578 - 0144584545 - 01521543978
• الدقهلية: 01504665931 - 0172320006 - 01521543976
• أسوان: 01521543979
• الغربية: 0119268243 - 0187606131 - 01521543982
• الإسماعيلية: 0103977677 - 01521543984
• بورسعيد: 0104496590 - 01521921386
• أسيوط: 0144373186
• سوهاج: 0187627090 & 0177740064
• بني سويف: 01521543983
• السويس: 01521921385
• البحر الأحمر: 01512934066
• القليوبية: 01521921380
• الشرقية: 01521543981
• قنا والأقصر: 01521543980

لينكات تهمك

• صفحة كلنا خالد سعيد على الإنترنت
• الصفحة الرئيسية للدعوة ليوم الثورة على الفساد والبطالة والظلم والتعذيب
• الدعوة الخاصة بوقفة محاميين مصر لحماية المشاركين في المظاهرات
• جبهة الدفاع عن متظاهري مصر

يشاركون في المظاهرات

يجب الإشارة إلى أن المشاركة الأكبر في هذه المظاهرات ستكون من الجماهير المصرية غير المهتمة بالسياسة. لأن الدعوة وصلتهم ولمست مشاكلهم ومآسيهم. ولهذا فإن الدعوة من الأساس خرجت غير مسيسة وخرجت من صفحة "كلنا خالد سعيد" والتي لا تتبع أي أحزاب أو حركات ذات هدف سياسي. وقد استجابت للدعوة جميع القوى السياسية لأن المطالب واحدة ولأن هذه القوى السياسية قامت بالأساس للدفاع عن حقوق المصريين.

• حركة شباب 6 أبريل
• الحملة الشعبية لدعم مطالب التغيير
• حزب الغد
• شباب من أجل العدالة والحرية
• جماعة الإخوان المسلمين
• حزب الوفد
• حركة حشد
• حزب الجبهة الديموقراطية
• رابطة البرادعي لدعم مطالب التغيير
• حزب الكرامة
• حملة دعم حمدين صباحي
• الاشتراكيون الثوريون
• الدكتور محمد البلتاجي
• الأستاذ علاء الأسواني
• والدة الشهيد خالد سعيد
• الكاتب الساخر بلال فضل
• المستشار محمود الخضيري
• الفنان عمرو واكد
• المخرج محمد دياب
• الفنان خالد أبو النجا

يا ريت كلنا نغير صورنا على فيس بوك للصورة دي عشان ننشر قضيتنا .. شعب مصر مش أقل من شعب تونس وهنقدر نجيب حق كل اللي بيتظلموا في بلدنا ونطالب بحقوقنا ومتنتازلش عنها .. يا ريت كلنا نشارك في يوم الثورة على الظلم والفساد والفقر .. كلنا ايد واحدة