ذكريات معرض الكتاب 2010

من داخل جناح المملكه العربيه السعوديه ومجسم للحرم المدني ومسجد الرسول عليه الصلاة والسلام
جناح المملكه العربيه السعوديه من الخارج في الصوره, عصام,محمد,احمد,سمسم,علي,مجدي, اسلام
الصورة بعد انتهاء اليوم من امام باب الخروج من المعرض
لحظة الدخول لأرض المعرض بعد عناء شديد نظرأً لكونه يوم جمعه وزحام شديد وفتح الباب بعد صلاه الجمعه
دا اسلام.... طول عمره واخدها هزار هوا ومحمد ابوداغر
بعد زيارةجناح السعوديه
لحظة وداع ارض المعرض2010

احمد الفزاني خلف الصوره ورافع ايده لأنه اضغر واحد

ذكريات ناهيا الغد خلال6 اعوام

السنه الثانيه (نسيبه ) 6اكتوبر 2009

نسيبه عند العوده بعد صلاة العيد

مع العام الثاني من الزواج......
يحمل هذا العام في طياته الكثير من الأحداث التي مرت علي بحلوها ومرها
رسمت علي وجهي في لحظات البسمه؛؛
وفي لحظات اخري رسمت دمعه؛؛
وكلاهما مر بسلام....
* أخذت من دمعتي رصيدا أضيف الي تجاربي
مع الآخرين
*واخذت من بسمتي رصيداً من الأمل نحو حياه افضل
*واحيانا اخري خليط من كلاهما , فتظهر الأحداث امامي مشوشه
ممزوجه بالفرح والحزن معاً ,,,
وبعض هذه الصور التي تحمل بعض هذه الذكريات؟

نسيبه قبل عامها الأول

نسيبه نلقي بيان الحكومه في يوم عيد ميلادها,,,,,,,,,,

نسيبه في لحظه تأمل ؟ معقول عدي عام يااااااااااه

مش مشكله الشمعه المهم المم .........؟

سنة اولي زواج

انقطعت عن التدوين سنه كامله اليكم ملخصها في عجاله وليس بالتفصيل

. قبل عام من هذا اليوم كنت قد اخذت اسبوع اجازه من العمل لكي اجهز لحفل العرس لي وأخي . فقد عانيت لكي اوفق في ترتيب حفل زواجنا معاً وبعد شد وجذب مع حماي وحماه لكي ننسق زواجنا معا ونحدد اليوم الموعود لعرسنا تم بحمد الله الأتفاق علي يوم لخميس الموافق 5/2/2009م

*وقابلتني عقبات كثيره كان اولها تحديد مكان الأحتفال مابين دوار العائله وبين مركزالشباب او امام منزلنا . وانتهي الأمر علي ترتيب الحفل في دوار العائله وبعد اخذ الموافقه . رأيت انه من الأنسب ان يكون امام المنزل حيث المكان متسع والجو مناسب وتم تغيير المكان بالفعل.

* وتم كتب الكتاب قبل هذا التاريخ بأسبوع انا وأخي . وفي هذا الوقت القصير كان لابد من تجهيز كل شئ وكنت المسئول عن جميع الترتيبات الخاصه بالزواج من مسرح وطباخ ولحوم وفرقه وفراشه وخلافه .... وتحديد المدعوين الي الدرجه التي انشغلت فيها عن خطيبتي ولم اذهب اليها في يوم الحنه . والي اليوم تعاتبني بهذا الشأن . وكم كنت حزينا لأني قصرت في حقها وحينما اتصلت لكي اعتذر كان الوقت متأخرا حيث نويت الذهاب ولكن فات الوقت .

* في هذا اليوم كنت مشغولا باستقبال زملاء العمل والذهاب الي ما تبقي من المدعويين ووضع اللمسات الأخيره لحفل الزفاف .

*اما لحظه الأشهارفكانت في مسجد سيدي عمر وأخي كان سيقوم بالأشهار في مسجد القنطره . حيث كنا نأمل في ايجاد مكان وسط بين العائلتين ليتم فيها الأشهار لي وأخي . وبعد مباحثات ومداولات بين حماي العزيز وحما اخي العزيز لكي نتفق علي ارض محايده . فشلت المباحثات في الأتفاق علي مسجد يتوسط المسافه بين العائلتين . فرضيت بحكم مجلس الأمن.

في القضيه رقم واحد لسنه اولي زواج . والذي ينص علي ,,,,,

(يتم اشهار عقد الأول في مسجد سيدي عمر عصرا وبحضور عمه الأكبر

ويتم اشهار عقد الثاني في مسجد القنطره في نفس التوقيت وبحضور العم الثاني للزوج . وعلي من يرغب في الأنضمام الي مشجعي العريس الأول التوجه للمكان المذكور في البند الأول ومن يرغب في تشجيع العريس الثاني التوجه للمكان الآخر في نفس البند علي ان يتم حفل الزواج بعد صلاة العشاء)

*. اخي اعزه الله لم يطلع علي النص المحدد في وثيقه مجلس الأمن جيدا . وابلغ عن مكان آخر لأهل العروس فذهب الي الأشهار في مسجد ابو سنه وعمي ومشجعي الفريق الثاني كانوا بانتظاره في مسجد القنطره ووجد اخي نفسه في ورطه حيث تم الأشهار بدون جمهور العريس وبحضور اقارب العروسه فقط .

*وتذكرت وقتها مطلع مسلسل زئاب الجبل . اللي بيقول فيه علي الحجار . ولا بد عن يوم معلوم تتقابل فيه الحبايب ابيض علي كل حاضر وبمبه علي كل غايب.

*ولله الحمد كانت نسبه حضور المعازيم كبيره بخلاف ما كنت اتوقع نظراً لبعد المكان . ذهبت الي بيت حماي العزيز وحماتي العزيزه وعمتها الغاليه . لكي احضر عروستي من منزلها . حيث اتفقنا علي عدم الذهاب للكوافير وعمل ما يلزم بالبيت .وعدم الذهاب خارج البلد كما يفعلون بالطواف حول مسلة الجامعه . وأخذنا بعض اللقطات التذكاريه لنا بالأستوديو. و ذهبنا الي حديقه بالقريه أخذنا بها اجمل اثنين كوكتيل في حياتي انا وزوجتي وفي جو كله هدوء وسكينه .

* وانطلق الموكب الي منصة التتويج امام منزلنا وفي حضور جميع المشجعين من العائلتين. وصلت مبكرا قبل اخي الذي ذهب الي الكوافير واخذ جوله امام ساحه الجامعه . وصعدت انا وزوجتي الي المنصه ولم نبدأ بالعروض الأستعراضيه للفرقه الا بعد قدوم اخي الذي اتي متأخرا عني فيما يقترب من نصف ساعه او يزيد .

* بدأت العروض من الفرقه وتم الحفل وسط جو جميل وسط حضور كثيف من ثلاث عائلات .

* اجازه شهر العسل اسبوع فقط انتهت بسرعه وعاودت العمل مره اخري واخذت يوم استثنائي لأني اكتشفت بعد نهاية الأسبوع اني لم اخرج مع زوجتي فتصادف يوم الخروج . يوم عيد الحب . ولم اعلم انه ذاك اليوم الا بعد ان رأيت

اثناء خروجنا كل شئ يباع اكتسي باللون الأحمر ذهبنا يومها الي برج القاهره .لنري العالم من مكان رؤيه اوضح . ولم اري اختلافا في الرؤيه فالعشوائيات في ارقي الأماكن والمساحات الخضراء في الزراعه تتلاشي بالتدريج لا يوجد تخطيط عمراني لأي جزء من القاهره الكبري . ونزلنا من اعلي البرج لنستجم في احدي الحدائق المجاوره ثم توجهنا الي المنزل لينتهي اسبوع شهر العسل.

*وبعد مرور شهرين اذا برساله تأتيني عبر الهاتف مفادها . مبروك المدام حامل . اخفيت الخبر عن والدتي فتره واذا بزوجة اخي تُبشر هي الأخري بالحمل , واذيع الخبر في العاشره مساء وعمت الفرحه في البيت بيتك .

* في الشهر الثالث كنت سأفقد الجنين نظراً لحدوث نزيف لزوجتي وحركتها الزائده اثناء الحمل . وأمرت الطبيبه بعدم الحركه لمده نصف شهر حتي تمر هذه المرحله بسلام . ولله الحمد مرت هذه الفتره العصيبه علينا كأنها عام .

*وأخطر من ذلك ما حدث اثناء عوده زوجتي في المواصلات هي وصديقتها اذ بالسياره تنقلب في اثناء سيرها علي الطريق الأبيض وهي في شهرها السادس من الحمل ويلطف الله بها وبالجنين وبي وبصديقتها التي ترتبط بها بدرجه كبيره جدا.و يخرجون من السياره الجميع سالمين بعد انقلابها في الزراعه وتنقل زوجتي الي المستشفي ليطمأننا الطبيبب عليها وعلي الجنين انهم بحمد الله بخير .

*وفي اواخر الشهر الثامن ومع اول يوم في الشهر التاسع ونحن نستمع الي برنامج العاشره مساء . وفي امان الله احست زوجتي بألم وذهبنا الي الطبيب مسرعين فأخبرنا انها ستضع في الصباح , توجهنا الي مستشفي 6اكتوبر .

· وفي يوم 6 اكتوبر(6/10/2009م) في مستشفي 6اكتوب في محافظة 6 اكتوبر كان الموعد الذي قدر الله فيه ان يهبني ابنتي ( نُسيبه ) في صباح هذا اليوم فلك الحمد علي نعمك العظيمه.

من لطف الله علينا ان تكون آخر حالة ولاده في هذا اليوم لأبنتي نسيبه نظراً لأنه يوم عطله رسميه والطبيبه كانت تعمل من الليل الي الصباح وكانت تستعجل عمليات الولاده حتي تأخذ الأجازه .

*ذهبت الي المستشفي صباحا لأحضار زوجتي وابنتي نسيبه وانطلقنا الي المنزل ليرتفع عدد اسرتي الي ثلاث بقدوم نسيبه . وبعد شهر اخر وهب الله اخي مولود سماه احمد. بعد تأخر عن موعد الولاده الطبيعي15 يوم حيث ولد اثناء ماتش مصر والجزائر الموافق 14/11/2009 م حيث نزل مع الهدف الثاني في مرمي الجزائر لينتهي الماتش 2/ صفر ليحتكم الفريقان الي ماتش فيصل في تصفيات كأس العالم .

* كنت اقولها لأخي ان شاء الله لن تلد زوجتك الا مع الماتش لنري هل ستقاوم عدم مشاهده الماتش ام الوقوف بجوارزوجتك . ولكنه ما ان اطمأن علي نتيجه الماتش اسفل العياده , حتي ذهب ليطمأن علي زوجته وابنه. وعاد الي المنزل مع زوجته وابنه لنسعد بالمولود والنتيجه معاً.

· وتسير الأمور علي مايرام الي ان يأتي يوم تمرض فيه اختي ويتقرر اجراء عمليه جراحيه لها . ونظن ان الأمر قد انتهي فإذا بالطبيب يخبرني بأحتمال اجراء عمليه اخري ويظل التوتر مستمر ثلاث اشهر لكي نقنع اختي بأجراء العمليه الثانيه ويزداد التوتر اكثر نظراً لخطوره الجراحه . وتأخذ اختي إذن خروج من المستشفي الي ان يتم تحديد موعد اجراء العمليه ونحاول اقناعها انا وعمتي وابناء عمي .

· وتم تأجيل العمليه اكثر من مره الي ان وافقت علي اجراء العمليه في شهر فبراير2010 م واجريت الجراحه في هذا الشهر وظلت يومين في الرعايه الي ان تحسنت حالتها .

· بعد ذلك كانت هناك صعوبه في النطق والحركه احتاجت علي اثرها الي جلسات علاج طبيعي وتمارين للحركه والنطق .

· ما كان يزيد المي وتوجعي هو اتخاذ قرار اجراء الجراحه من عدمه فأنا اخاف من عدم اجراء الجراحه لأختي فتكون العواقب اخطر لأن الورم يمكن ان يكون غير حميد فينتشر بالجراحه عند استأصاله او يكون حميدا فيكبر اكثر نفس المكان ويؤثر علي النظر وساعتها يكون استأصاله اصعب مع حدوث مضاعفات اخطر .

· ولله الحمد تم تحليل الورم وأظهرت النتائج انه ورم حميد من الدرجه الثانيه ولكن تأثير الجراحه ترك بعض الأعراض التي يمكن معالجتها مع الوقت مثل صعوبه في الحركه وبطئ في النطق . اللهم اني اسألك شفاء عاجلا لها ولجميع المرضي يا رب العالمين.

في هذه الأيام ومع مرور عام كامل جاء يوم 5/2/2010م في هذه الظروف التي نحمد الله عليها لتكون الذكري الأولي لزواجي انا واخي . رزقنا الله فيه بأحمد ونسيبه . فاللهم لك الحمد في الأولي والأخره .

*واحتفلنا انا وأخي وأختي الكبيره وأبناء اختي بهذه المناسبه التي لم اعد لها حيث كنت في معرض الكتاب وأثناء عودتي في الثامنه مساء أخبروني بالأسراع لكي تلحق بالحفل . وصنعت زوجتي وزوجة اخي اول تورته بالجهود الزاتيه في تجربه ناجحه . حاولوا فيها بذل قصاري جهدهم للحصول علي اقرب شكل يشبه التورته .

مجتمعنا افضل ام الغابه

(أسير أحمل هموم الدنيا فوق كتفاي

فتثقــــل تلك الهمـــــــوم قدمــــــاي

حتــــى لم أعـــــد أقوى عــلى السير

ولو تمعنت قليلا لخلعت عني همومي

كما أخلــــع عني حذائي ومشيت حافـــــي القدمين

إلا هموم ديني وآخرتي فتلك أحملها فوق رأســي

ونصب عيناي أتلمس منها نورا حين يظلم الطريق)

اخترت تلك الكلمات لأنها تصف حالي اليوم بدقه شديده

فمع كثرة الهموم التي اعاني منها اليوم تمعنت قليلا وجلست

اتحدث مع نفسي الي متي اثقل علي نفسي وأحملها اثقالا تكاد

تجعلني لا اقوي علي السيركل هذا لأني اسير في هذه الدنيا

احاول الا اغضب احدا مني مهما يكن هل الشخص المسالم

مثلي الذي يراعي مشاعر الآخرين وأحاسيسهم حتي ولو علي

حساب شقاؤة وسعادته؟ يشبه مجتمعنا هذا مجتمع الغابه

ومعزرة للتشبيه فقد ظلمت الحيوانات والبهائم فمن البشر من هم اضل من الأنعام

يقول تعالي (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ }

فبمقارنه مجتمعنا بالغابه نجد مجتمع مشابه من يعيش بشخصية الأسد الجسور

ومنهم من يعيش في دور النعامه ووالعصفور والذئب ايضا فليس كل الحيوانات اليفه

ووديعه فمن نحب ان نكون هل اذا تحول مجتمعنا الي اسود ستنتظم الحياه كل يثأر لنفسه

ام اننا نحتاج الي جميع الشخصيات لكي تتوازن الحياه علي هذه الأرض

شاهدت افلام تسجيليه عن حيوانات عديده لم اتخيل كل هذه الرحمه والرفق

الذي يسود هذه الغابه فالتمساح الذي عاهدناه شرسا تراه يمسك صغار السلاحف

بفمه برفق ليوصلها الي المياه والفيل الضخم ينتظر صغيره حتي تتعافي قدماه ليلحق بالقطيع

والبطريق الذي يحتضن البيضه سته اشهر بين ارجله في الثلج ويحتضنها حتي لا تتجمد

والنمل الذي يعمل بدون رئيس عمل كل يقوم بوظيفته ويتفاني في موقعه دون توجيه

دروس كبيره يمكن ان نتعلمها من حياة الغابه في حين نجد جرائم في مجتمعنا

لا يوجد لها مثيل في الغابه فلم نجد حيوان يعذب حيوانا ويتلذذ بتعزيبه

حتي الأسد لم نجده يوما افترس الف فريسه وخزنها لكي يضمن

طعام غده ؟ ولكن في مجتمعنا نحن من يكنز الثروات التي تكفي لأشباع

شعب بأكمله ؛ فهل تعلمنا من الغابه شيئا؟

وهناك جرائم نسمع عنها في الصحف لا يمكن تصورها في الغابه :

الشاهد في هذا الموضوع انني كلما سمعت عن جريمة او حادث

في قريتي ينتابني القلق والأرق فلم اعهد ذلك منذ طفولتي حينما يحكي

لي احد اصدقائي عن جريمه او فعل غير اخلاقي اصم اذني لأني لم اتخيل ان

تحدث هذه التصرفات في قريتي فوددت لو رحلت عن قريتي الي الصحراء

اعيش فيها في مجتمع بدائي لم يتلوث بعد بالحضاره الماديه الحديثه خالي من

امراض العصرالجديده ؟ اما همومي الشخصيه فأستطيع ان القيها خلف ظهري

فهي دائما ما تنجلي وتتجد فهذه سنة الحياه أما هموم ديني وآخرتي وقريتي

ووطني فتتزايد بأنتشار الفساد وتدني الأخلاق فكيف السبيل لأصلاحها؟

بدوف فلسفه.. كلام مصطبه

ما يقرب من شهر كامل لم ادون شيئا ليس لأن في حياتي

ما أرغب في تدوينه ولكن لتزاحم الأفكار في رأسي

كلما امسكت بورقه اكتب بها ما اريد انجازه في هذا العام

وأعدد النقاط واحدد الوسائل وكلما اقتربت من انجاز شئ منها

يحدث ما لم اكن اتوقعه فأنا اريد ان اكمل بناء شقة أخي

وحينما احسب تكاليف البناء أجد اسعار الحديد قفزت

بطريقه تجعلني أفقد الوعي لدقائق وحينما تعود الذاكره لي

أفضل الا اعاود الحساب مره اخري ,

لكي لا تتطور هذه الأعراض الي غيبوبه أفقد معها عقلي ,

وأريده ان يخطب أخي ويعجل في خطبته لكي نتزوج معاً,

وأخي حينما يتقدم خطوه في الخطوبه ويصل الي نقطة تفاهم

يتراجع عشر خطوات, بيفكرني بالسادات الله يرحمه,

ومشاكل اخوتي الإناث مع ازواجهن كلما فرغت من حل مشكله

ظهرت مشكله اخري ووالدي لم يشركني في حل هذه المشاكل

قبل وفاته , وأنا بجتهد قدر استطاعتي الا اغضب اي انسان مني

سواء إخوتي أو ازواجهن أو والدتي , معادله صعبة

بالأضافه الي طائفة المعماريين ,

سواء نجار او سباك او كهربائي السمة الأ ساسيه

لهذه الطائفة من كل عشر مواعيد يوفي بميعاد واحد ,

الحل الوحيد ان اتعلم كل هذه المهن وأعتمد علي نفسي ,

نجار ميوفيش بميعاده اصلح انا مكانه ,

الموتور فصل اطلع العدة وأجرب وأنا وحظي

يا إما يشتغل يا إما يضرب في وشي,

اللمبه احترقت منتظرش الكهربائي اغير دوايه واركب لمبه ,

أما واجب العزاء وواجب الأفراح فأنا آتي من العمل

متعب ووالدتي تغضب مني كثيرا اذا قصرت في اداء

هذه الواجبات المقدسه , وخصوصاً نقطة الفرح,

وهدايا العروسين ,

ليست هذه كل مشاكلي, ففي رأسي هموم لحال المسلمين في غزه

وفي العراق ولبنان والسودان......الخ

ووضع الشعب المصري الذي كلما اسير في طريق أو اجلس

مجلساً تأخذك كل الخيوط لتصب في غلاء الأسعار وتدبير

المعيشه , اما الطامة الكبري فهي (الكيف )

كل مواصله اركب بجوار سائق اقل ما يمكن ان يتعاطاه سيجاه

دا يبقي في عرف السائقين انسان ملتزم وذو خلق ,

فمنهم من يشرب البانجو ويلفه وأنت جالس بجوارة

فهذا انسان طبيعي جدا حضرته يقولك خد جرب دا مش

بيعمل دماغ , وهناك من يشرب الحشيش في سجائر

دا يبقي متهور حبتين لأنة مش خايف من أمين الشرطه

ويخاف ليه ما أمين الشرطه بيشرب وبياخد منه وكاسر عينه,

ومنهم من يشرب برشام معرفشي اسمه ايه

ويفقد الفلوس اللي اشتغل بيها طول النهار في سهرة كيف,

لو حضرتك محتاج حشيش او بانجو اقسم لك بالله

اسهل الف مره من انك تجيب بجنيه عيش من الطابونه

ميل علي اي سائق اجره هيدلك علي الف واحد وممكن تلاقي

في جيبه ويديك من غير ما تتعب ولا تقف في طابور ,

اتذكر قول الشاعر"

هموم المسلمين غدت كثيره *** قضاياهم بلا جدل مثيره

فتلك جراحهم ادمت فؤادي*** ومن آلامهم نفسي حسيرة

الشعب المصري يبحث عن التوهان رغم تراكم المشاكل والهموم
بيطلع منه في عز الأزمات وركز قوي علي عز, أحلي قفشات ونكت
يعني مثلا في ازمة الحديد بتاع المزكور اعلاه تطلع نكته بتقول ,
بلدياتنا قبل ما تطلع روحه بيوصي تفيده مراته ويقول لها انا عامل
حساب السنين السوده اللي جايه بعد وفاتي متخافوش انا سايب
ليكم تحت البلاطه صندوق فيه كل ما املك حوشت لكم كل المصامير
اللي كنت بلاقيها في عيش الطابونه جه الوقت اللي ممكن تفتحوا
الصندوق وتبيعوا المصامير الحديد دي بالسعر اللي بيبيع بيه احمد عزالحديد,
وكمان الفقير العدمان مش بيقول انا علي الحديده اليومين دول علي شان الحديده
لو معاه كان يبيعها ويكسب ,
الشعب المصري من كثرة المشاكل والهموم تبلد يعني كل ما تديله مشاكل
وغلاء في الأسعار يقولك كماااااااان,,,,,,,
أما بالنسبه لخطيبتي ثلاث اسابيع متتاليه واحنا متفاهمين مفيش مشاكل
فهي تتعجب من هذا؟؟؟؟؟؟ فهي مؤمنه بمبدأ ان المشاكل كالملح في الطعام
مبدأ قريب من مبدأ الشطه والكمون بتاع مريم منيب ,مش فاكر في فيلم ايه
رغم هذة الهموم والمشاكل وتنوعها فلله الحمد تنفرج شيئاً فشيئا,
كل عام تنجلي هموم وتجدد هموم وتأتي افراح لتزيح عنا بعض الآلام,
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ***فرجت وكنت اظنها لاتفرج

في حبك يا مصر

بلدنا آمانة فى إيدينا

نعليها مادام عايشين

نعيش فيها سنين و سنين

و إحنا مطمين

ما شربتش من نيلها؟

طب جربت تغنيلها؟؟

جربت فى عز ما تحزن تمشى فى شوارعها و تشكيلها

ما مشيتش فى ضواحيها؟

طيب ما كبرتش فيها؟؟

ولا ليك صورة ع الرمله كانت ع الشط

بموانيها؟؟


دور جواك تلقاها هى الصحبة و هى الأهل

عشرة بلدى بتبقى نسيانها ع البال مش سهل

يمكن ناسى لإنك فيها

مش واحشاك و لا غيبت عليها

بس اللى مجرب و فارقها قال فى الدنيا ما فيش بعديها

إن غبت بحنلها و أنسى الدنيا و أجيلها

و إن جيت أنسى تفكرنا بمليون ذكرى القلب شايلها

غالية بلدنا علينا... و ها تفضل فى عنينا

و مدام بنحب بلدنا... تبقى ها تتغير بإيدنا ****

إحنا اللى نعليها... بإيدينا نخليها

أجمل لينا و لولادنا مهما العمر يعدى عليها

البلد دي مش بلدنا

الكلام الحلو فيها مش كلامنا

السوزوكي والشيروكي مش علي شنا

والرغيف الفينو لبيض مش طعامنا

احنا ناس جعانين ونكسف لو تشوفنا

احنا ناس ينداس علينا

حتي لو بالعند فينا

بنتكلم يضحكوا علينا

ورجليهم فوق كتوفنا

محنا ناس نكسف يا سيدنا

والبلد دي مش بلدنا

البلد بلد اللي طاطا اللي نخ

البلد بلد اللي فبرك في الدفاتر الف فخ

البلد بلد الضمير اللي انتهي ولا قالشي اخ

البلد بلد الأكابر والمغاور واللي واللي

قول .....الخ والف اخ

بس لأ والف لأ......

البلد دي من هنا ورايح بلدنا

فيها مات عمي وجدي

فيها نهر النيل ابويا

اللي لونه زي لون سمرة ولدنا

انا نفسي اموت لجلك يا مصر

نفسي اموت بس الكفن علمك يا مصر

مات الولد عشتي يا مصر.......

عشتي يا مصر......

الشاعر / احمد يوسف

الحلقه الأخيره .من مفتري يار

كان ياما كان:

ومن حواديت مفتري يار॥ بياع الدين والديار॥ أنه كان يلتمس لأفراد نظامه كامل الأعذار॥ ويبرر ما يقومون به من ضرب المنجنيق والنار॥ علي أنه الوسيلة المثلي لمكافحة (الأشرار) الذين رفعوا «ارحل عنا» شعار॥ لكنه لم يستطع أحد أن يقاوم الإعصار॥ وفي وقت وصلت فيه الحال لأعلي درجات الانهيار॥ وبدأ الظلم يعاني سكرات الاحتضار॥ وقام معاونوه بتلقيبه بالفارس المغوار॥ وحيث إن حكمه يحتاج إلي قطع غيار॥ فقد استدعي شهبندر التجار॥ والذي نصحه أن يختبئ في كهوف قندهار॥ حتي لا يفاجأ يومًا بانقلاب المعيار॥ وبدلاً من الورود تلقي عليه الأحجار॥ لكنه فضَّل أن يتمسك بالكرسي بدلاً من الفرار॥ وحتي لا يسمع يومًا كلمة «ده الزمان دوار»॥ قام بتغيير الكرسي للتمليك بدلاً من الإيجار॥ وساعده في ذلك «فتوح» الترزي و«كيمو» المنشار ملك التصفيق ليل نهار॥ لكن ما طار طيرًا وارتفع إلا وقع॥ كما طار! ؟؟؟؟؟؟؟؟ أبو يوسف سيف الدين البتار

وتوته توته خلصة الحدوته؛؛؛؛؛؛؛؛

ولكن للأسف لم يتغيرحال هذا الشعب المحتار؟

واقع بين مطرقة مفتري يار وسنداد الأفتقار؟

كنت اتمني منه ان يتوكل علي الحي الجبار,

فهو الذي بيده الأرزاق والآجال والأعمار,

اشيروا علي هل بعد هذا الوضع من انتظار,

اكظم غيظك.........خليك بارد؟

والكاظمين الغيظ.............؟؟؟
من حديث الرسول صلي الله عليه وسلم
(ليس القوي بالصرعة ولكنه الذي يملك نفسة عند الغضب)
كنت قد ذهبت الي المستشفي واثناء وقوفي في طابور التذاكر
مش بتاع تذاكر تنجح لالالا.....دي بتاع تذاكر تكشف الأول عند الدكتور
واقف محشور بين راجلين الأمامي افندي (محترم) واللي ورايا صعيدي بعمه
والأستاذ اللي بيقطع التذاكر بيقطع تذاكر لناس بيدخلوا له من باب خلفي
يعني مش في الطابور.
المهم الأستاذ اللي امامي ( المحترم)
المدام بتعته اعطته تليفون واحد بيرن عليهم بالليل
قالتله خد الرقم اللي بيزعجنا بالليل اه خد هزأه
وطبعا انا رايح اكشف في وقت الراحه (البريك)
بريك فاست او مفاستش مش مهم المهم الحق اكشف
وارجع تاني الشغل قبل ما يخلص الوقت
الأستاذ (المحترم )اللي امامي اخد التليفون من زوجته
وبدا يهزأ الشخص اللي بيتصل بالليل .
يقوله يا افندي يا محترم متتصلشي بالنمرة دي خالص
التليفون بقاله معايا 45سنه مغيرتش النمره
بطل بقي بجاحه وقله ادب .
وانا واقف وراه ومنتظر يخلص علي شان الحق اقطع تذكره
والأستاذ بتاع التذاكر انتهز انشغاله بالتليفون
وبدأ يخلص في طابور النساء.
وانا بغلي من جوا علي الوقت اللي بضيعه في الطابور
فمديت ايدي شويه علي شان اقطع تذكره .
يكون هوا روق الزبون اللي مطلع عينه وبيرن عليه بالليل
الأستاذ ( المحترم ) خلص المكالمه وروق الزبون
ومسك في انا ؟
يعني هوا مفيش احترام للدور.
لوح اللي واقف قدام حضرتك.
مفيش اصول .
واتقلب الي انسان ( مش؟؟؟؟؟)
ارد عليه اقول ايه ؟
يا استاذ انا لسه مقطعتش تذكرة وسايبك
علي راحتك في التليفون ؟
يعني عاوز تقطع قبلي .
هوا مفيشش؟؟؟؟
والأستاذ بتاع التذاكر بدأ يسخن الأستاذ
اللي كان محترم ؟
ويقول له عندك مفيش احترم خلاص.
وهوا كان بيقطع تذاكر من الباب الخلفي ؟وانا مطنش.
وبيخلص طابور النساء وسايبني علي اعصابي .وانا مطنش
قررت اكظم غيظي
لأني شايف الشيطان واقف علي ودان كل واحد منهم
وبيرغي في ودنه؟
قلت لهم انا مش هتكلم خالص اتكلموا حضراتكم ؟
وطلعوا الكبت اللي جواكو انتم الآثنين.
فضلوا يشرشحوا وانا ساكت.
لحد ملقيوش كلام يقولوه .
وانا في قمة البرود.
في ثلاجه .....باااااارد جدا
الراجل بتاع التذاكر يقولي اتكلم يا ابني
قلت له ....لع؟
والصعيدي اللي ورايا بيضحك بس مش عارف ليه؟
رحت اكشف عند الدكتور .
قابلت الراجل الصعيدي عند العياده
بردو بيضحك ...
اخدني الفضول . مش الفول.
اني اسأله في ايه؟
قالي الراجل بتاع الموبايل بيقول ان الخط معاهبقاله 45 سنه .
من 45سنه مكنشي حد اخترع الموبايل .
مكنشي في الا تليفون العمده بيشتغل بالمنفله؟
قلت له عندك حق ازاي فاتت علي دي ومضحكتش معاك
الظاهر والله اعلم كدا من كتر الأخبار اللي بتوصلي خطأ
مبقتش اهتم يعني تلاقي في الجرنال مثلا.
مصر تحقق اعلي معدلات في كيت وكيت وكيت؟
مصر لديها اجود انواع القطن اهيف التيله (اهيف = طويل )
لدينا اكبر بتاع في الشرق الأوسط؟
معدل النمو خماشر في %
معدل التضخم خمنتاشر %
الدخل القومي والناتج المحلي ربنا يبارك مرتفع دائما.
وتيجي تشوف الواقع تلاقيه عكس ما سبق تماما؟
فحصلي تبلد ارقام يعني ودني خدت علي الأرقام الغلط
نخش نكشف بقي دخلت اكشف الدكتور قالي
ادفع المبلغ ده وهات فاتوره
يااااااه هرجع تاني للطابور.
والراجل بتاع التذاكر لسه فايته
بدفع الفلوس الراجل اللي بيقطع التذاكر
استحلفني بالله لازم تتكلم:
وفضل يقولي انا غلطان .
حضرتك احرجتنا بسكوتك ده؟
قلت له انا قررت اكظم غيظي
المواقف اللي زي دي الشيطان بيكون فيها شاطر
كلمه مني علي كلمه منه ممكن الموضوع يكبر
قالي والله نعم العقل لو كل الناس
بتفكر كدا .... مكنتش الاقي كل يوم خناق بسبب كلمه بسيطه
الشاهد في الموضوع ده اني لاحظت ان الشعب
المصري صغيره وكبيره نساء ورجال . بيتحيل الفرص
لكي يخرج كمية الغيظ اللي جواه مما يحاك به .
من ارتفاع اسعار وزحمة مواصلات .....الخ الخ
حضراتكوا عارفين؟؟؟؟
يعني ممكن تلاقي تفل صغنن بيلم أجرة في ميكروباص
لو حضرتك معدي وحكيت فيه ممكن وحضرتك انسان
محترم ولابس جرفته يهزئك ويطول لسانه كذا تسعتاشر متر
والحل ايه والشيطان بيصطاد في الماء العكر.
اصمت ولا تتكلم واثبت لنفسك اولا انك قوي
مصداقا لقول الرسول صلي الله عليه وسلم
(ما تعدون الصرعة فيكم قالو الذي لا تصرعة الرجال
قال ليس ذلك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب)

الحلقه الثالثه . حواديت مفتري يار

الحلقه الثالثه:

(0بدون تعليق)

ومن حواديت مفتري يار॥ بياع الدين والديار॥ أنه كان يتمني لنظامه الميمون طوال الاستمرار॥ بدعوي الحفاظ علي الهدوء والاستقرار॥ وتجده يفرض نفسه ملكًا عنوة بدون أي اختيار॥ ولا يؤيده في ذلك سوي الصفوة أصحاب القرار॥ حتي يجنوا ما وراءه من كنوز اللؤلؤ والمحار॥ بينما يزداد حال الشعب بؤسًا وافتقار॥ تراه في عيون الجالس والمار॥ وقد باتت الحلوق مملوءة بأشواك الصبار॥ وتنتظر الأذن يومًا تسمع فيه الخبر السار॥ بعد الضجيج الذي أعياها من أصوات الناي والمزمار॥ وذلك الفن الهابط الذي يصيب بالغثيان والدوار॥ والذي احترف أصحابه تسلق الأسوار॥ مما جعل القلوب تناجي العزيز القهار॥ بأن يرسل الفرج بعد طول انتظار

توقيع*ابو يوسف سيف الدين البتار,

الحلقه الثانيه . حواديت مفتري يار

( شايفين الحمار شايل وماشي مش عارف رايح فين , متي سيلقي من علي ظهرة الأثقال ؟؟؟؟؟ فكروا معي في حال خمنتاشر الف محتار)

عمت مساءً يا شعبي المحتار ,

فمازلت تأكلُ الفول اكل الحمار ,

ولا تستطيع ان تهب لنصرة المختار,

انهض والا سيلحق بنا الدمار,

دلوني اين انشد جيل الثوار,

انا سامع واحد بيقول بحبك يحمار,,

وهذا الذي سيأتي لنا بالعار,
سلام,,سلام,,شهبندرلسانه زاد تسع امتار؟؟؟

الحلقه الثانيه.

كان ياما كان؟

ومن حواديت مفتري يار॥ بياع الدين والديار॥ أنه كان شديد الانبهار॥ بفن الحكم عند الفرعون «جبار»॥ فكان يستعين بعلماء الآثار॥ لفك طلاسم اتخاذه للقرار॥ وبعدما حدث لنفوذه انحسار॥ فقد طالبه أكثر من مستشار॥ أن يعلن علي الملأ كامل الاعتذار॥ وأن يراعي ما عليه من حقوق الجار॥ وحتي لا تزداد أعداد الثوار॥ فعليه ألا يسبح ضد التيار॥ مما يعرضه للأهوال والأخطار॥ بعدما أعلن شعبه حالة الاستنفار॥ وتحرك الجميع في المدن والصحار॥ ينادونه بوضع حاشيته تحت المنظار॥ من أصغر موظف وحتي الحاكمدار॥ ليتم القضاء علي تلك الأوكار॥ التي تأوي الهباشين من بني هبَّار॥ ويطالبونه بسرعة ضبط وإحضار॥ كل من لعب بقوت الشعب القمار॥ حتي يوضع علي رأسهم المنشار॥ لعله يرضي من بيده الآجال والأعمار।

أبو يوسف سيف الدين البتار ؟؟؟

**************************

حواديت مفتري يار* الحلقه الأولي

اثناء ما كنت اقلب في اوراقي القديمه وجدت

هذه الحلقات فلم ابخل بها عليكم جمعتها ,

من بعض الصحف واتمني ان تنال اعجابكم

* واللي يفهم حاجه ميقولش علي شان

مفتري يار ميزعلشي مني وهذه هي

الحلقه الأولي

كان ياما كان؟؟؟؟

ومن حواديت مفتري يار بياع الدين والديار॥ أنه كان كارهًا لهطول الأمطار॥ خوفًا علي مزارع (الكوسة) والخيار॥ التي يعتمد سياستها باستمرار॥ كما يعتمد علي ريعها في استيراد الكافيار ॥ وكل ما لذ وطاب من المارون جلاسيه إلي السيجار॥ بينما أضحي شعبه يحلم بأكلة منبار॥ بعدما أعياه الفول॥ وحيث أصاب الناس الجوع والفقر والدمار॥ ومن فرط ما حدث لصحة الشعب من إهدار॥ علي يد «الوالي» حامل الأوزار॥ لم يعد أحدهم قادرًا علي السير لعدة أمتار॥ أو حتي الصعود لبضعة أدوار॥ وبعد أن قهر أجدادنا جيوش التتار॥ تُري من سيتصدي لما يحيق بالأمة من أخطار?!॥ بعدما تحولت حاشيته إلي فريق ما بين طبال وزمَّار لا يجيدون سوي ترديد: «عمار يا بلدي عمار»!

توقيع /ابو يوسف سيف الدين البتار"""

****************************

وبعد ما الفول اسعاره بقت نار ,

وشعبنا مبوز من غلاء الأسعار,

وده كله من فكر شهبندر التجار,

اقطع هدومي يقولوا الواد عقله طار,

هذه صرخة في اذان شعبنا المحتار,

سلام يا شعب بيحب الأستحمار؟؟؟؟

شعبولا . ينصردينك يا استاذ ؟؟؟؟؟؟

ينصر دينك يا شعبولا......

مطرب المناسبات شعبان عبد الرحيم

بيغني ويقول في اساءة الدنمارك للرسول

************************

خلصنا الصبر كله

وبردو مفيش حلول ..
اهى وصلت الاهانة للدين وللرسول
رسول الله محمد..
إمام الأنبياء..
عايزين يهزوا صورته ..
السفلة الأغبياء
كل الأديان بريئــة من اللى هانوا النبي .
عشان دي ناس مجنونة أكبر ما فيهم غبي
لو يقرأ عن محـــمد هيعرف هو مين ..
رسول الانسانية الصادق الأمين
دنمارك ايه يا عالم ..حتــــى بتوع العجول ..
مين دول عشان يقولوا كلام على الرسول..
هقول ومش رح اسكت ..
والناس هتقول معايا..
عايزين مقاطعة شاملة ..
وبردو مش كفاية..
لو كل الناس هتسكت ..
في رب اسمه الحسيب..
عاوزين نعمل حاجة ..
في خدمة الحبيب... هيييه

مالو شعبان عبد الرحيم كلام عين العقل

في كلام هايف جدا بنسمعة في المواصلات

الراجل بيتكلم في كل المناسبات, المطربين

بتوع ازاعة اف منهم كلامهم كله في الحب

والغرام شعبان محتاج شويه تظبيط يعني

يبطل يلبس ساعتين وشعره يفرده بالمكوه

الرجل ويلبس بدله محترمه مش بدلة البلياتشو

ويبطل هيييه سيصبح احسن من ناس كتير

صدعة نفوخنا بكلام يوجع البطن والودن

ويقلب بصداع بعد كدا ,,,,,,॥

ولما يقول هبطل السجاير وكون انسان جيد

من اول يناير خلاص هشيل حديد

ويقول في موال ثاني

انا بكره اسرائيل .

ويتكلم عن اساءة الدنمارك للرسول

يعني مطرب المناسبات والكوارث

وبيواسي الناس المسجونين ويغني

ليهم في السجن وبيتكلم عن تعديل الدستور

والضرب في العراق وفي فلسطين يعني كلو

ضرب ضرب ..... ؟؟؟؟وبيتكلم عن الأرهاب

وتقول الأغنية "

ما بحبش الإرهاب وأقولها

من ضميري دا شغل ناس كبيرة

ولازم نعترف

عايزينا نبقى في حيرة وتملي نختلف...

كان الحريري كويس وكان للشعب رفيق

لو تسأل أي ريس يقولك نعم الصديق ,,,,,,,,هيييه

وبيتكلم في اغنيه جديده عن زواج المصريين

من الأسرائيليات والخلاف بين فتح وحماس

بيقول في مقدمته,,,,,

من كان يصدق نخاف من بعض يوم يا ناس ....

أو كان يحصل خلاف بين فتح وحماس
حماس واقفين لفتح

وفتح واقفين لحماس

وكأن اتنين إخوات اختلفوا ع الميراث

عايزين حماس وفتح يتحدوا من جديد

علشان القدس تعود ونصلي فيها العيد"

وفي تصريح لإسلام أون لاين।نت، أوضح خليل

-الذي ألف معظم أغاني عبد الرحيم وأشهرها-

أن أخبار ضحايا الاقتتال بين الحركتين التي دفعته

لكتابة هذه الأغنية، وقال: "عندما سمعت نشرة

الأخبار في المقهى تتحدث عن مقتل 12 فلسطينيا دفعة واحدة

اعتقدت في البداية أن القوات الإسرائيلية هاجمت

غزة وأوقعت هذا العدد من القتلى، ولكنني فوجئت

بأن ما حدث هو نتيجة الاقتتال بين فتح وحماس,,,,

يعني شعبان من الآخر الميكروفون بتاعه موجهه

لخدمة القضايا السياسيه والدينيه وحتي الأمراض

الخطيره زي جنون البقر .....الخ الخ

صرخة جريح

هي الدنيا كما تعودتها دول *** من سره زمن سائته ازمان

************************

خمس كتبت علي ساق العرش منها لا راحة في الدنيا

************************

لا اقول يارب عندي هم كبير

ولكن اقول ياهم لي رب كبير

************************

هذه الكلمات اتذكرها جيدا عندما تتكالب الهموم علي فلا اجد من

يواسيني اكتب هذه الكلمات ليست للقراءة ولكن اروح بها عن نفسي

فكلما ضاقت بي الدنيا فنجوي دعائي حسبنا الله ونعم الوكيل قليلة هي

لحظات الصفاء وكثيرة هي لحظات الشجن كلما تصفو لي الدنيا لحظة

يعكر صفوها هموم كثيره كلما ازدت حباً لأنسان يحدث شئ ما فنبتعد

هل عيب في ان اكون صريحا لا استطيع ان اخفي شيئا كلما بنيت جسرا

اتواصل به مع من احبه اشكو اليه همومي ومشاعري حتي اصل الي نقطة

نتلاقي فيها وحينما نقترب اكثر فأكثر يذهب هذا الأحساس الجميل لمجرد

كلمات احس من خلالها ان افكارنا تتباعد شيئا فشيئا

لم اجد امامي سوي هذه الورقه اشكو اليها همومي عسي

بعد العسر من يسرانا لست ساخطا علي الدنيا احبها بحلوها ومرها

بصفائها وكدرها ولكن النفس والشيطان لا ينسياني شيئا

من الأحزان يقلبانها في فؤادي مثل الرحي

كي اتألم اكثر وفي لحظة واحده بمجرد ان استعين بربي

علي هذه الهموم فيكشفها عني احس ان جبالا قد

طارت من فوق ظهري

فأتعجب لمريض او مهموم ان لم يتعرف علي ربه

او يفتقد القرب منه ماذا يفعل

قرات قصة لطبيب مسلم يعمل في دوله السويد يحكي فيقول

كنت أدرس جراحة المخ والأعصاب في السويد عام 1979م أي قبل ست وعشرين سنة ، وفي ذات يومٍ طلبني أحد كبار الأطباء هناك في المستشفى الذي أعمل فيه ؛ لنقوم بإجراء عملية جراحية لاستئصال ورم سرطاني في دماغ امرأة قد جاوزت الأربعين من عمرها ، فاستعنت الله تعالى وقمت بمساعدة هذا الطبيب في إجراء العملية ، وقد استغرقت منا وقتاً ليس بالقصير ؛ حتى تمكنّا ولله الحمد من إزالة الورم ، وشفيت المرأة بفضل الله ... ثم بعد عشرة أيام دخلت عليها في غرفتها ؛ لأقوم بنزع ( الغرز) من رأسها ، وبينما أنا أعمل على إزالتها حركتُ مرفقي بلا شعور مني فدفعتُ صورة كانت بجوارها فوقعتْ على الأرض ، فأهويت لكي أرفعها فإذا هي صورة كلب ! فرفعتها على كُرهٍ مني ! فرأيت الامتعاض في وجهها ، فقلت لها : إنه كلب! ، فقالت : نعم ؛ ولكنه الشخص الوحيد الذي ينتظر عودتي إلى البيت ! . فعلمت أنه ليس في حياتها من يفرح لفرحها أو يحزن لحزنها إلاّ هذا الكلب ! ، فسألتني : من أين أنت ؟! فقلت : من مصر ، عربيٌ مسلم ! ، فأخذت تسمعني الازدراء لوضع المرأة عندنا ، وكبت حريتها كما زعمت ... فقلت : إن المرأة عندنا مكرمة مصونة ، فهي كالجوهرة الغالية النفيسة ، كلٌ يخدمها ويحوطها ، زوجها يخدمها ، وأبوها ، وأخوها ، وابن أخيها ، وابن أختها ، ... كلهم في خدمتها ، ولا تخرج إلى سوق أو عمل إلا ومعها أحد هؤلاء ، حفاظاً عليها ..
ليس شكاً فيها فحاشا وكلا *** غير أنّا نريدها في علاها نجمة لا تنالها أعيُنُ الناس *** تراها مصونة في سماها
جعل لها الإسلام مكانة ليست لنساء الدنيا كلها ، وما حفاظنا عليها إلا لعظيم قدرها في قلوبنا ، لا لشكٍ فيها ، فهي محل الثقة ، لكنها كالوردة الجميلة التي لا يجوز لكل الناس أن يشموها حتى لا تفسد ! وإذا مرضت ... فإنها تجد أهلها كلهم حولها ، يحفون بها ، ويخدمونها ، ويراقبون أنفاسها ، ويعتنون بها غاية العناية ، ولا تكادين تجدين موطأ قدم في غرفتها لكثرة من يقوم بخدمتها من أقربائها، وإذا خرجت من المستشفى فإن هناك جيشاً من أهلها في انتظارها ؛ فيفرحون لفرحها ، ويسعدون لسعادتها ؛ وليس كلباً في انتظارها كحالك ! । فغضبت ॥ واتهمتني بأنني متخلف وسطحي ، وليس لدي من مقومات الحضارة شيء .. فابتسمت وخرجتُ من غرفتها بعد أن أنهيت عملي ! . ثم فوجئتُ بأن تلك المرأة تشكوني إلى كبير الأطباء وتطلب منه عدم دخولي عليها مرة أخرى ! ، بل وترغب في الخروج من المستشفى . فقلت : لابد من بقائها يومين على الأقل حتى أتمكن من إنهاء علاجها وأعمل لها تحاليل طبية . فأصرت على الخروج وخرجتْ . نسيت أنا ذلك الموقف تماماً ، فليست أول غربيٍ أسمع منه هذا الكلام ، ولن تكون الأخيرة ! . وفي ليلةٍ ، فوجئت باتصال من الطبيب المناوب بقسم الطواريء يخبرني بوجود حالة غريبة لا يعرف كيف يتصرف معها ، فسألته : ماهي؟ ... فأخبرني أنها امرأة لديه حالة تشنج مستمر ، يأتيها بمعدل كل خمس دقائق .. فأسرعت إلى المستشفى في منتصف الليل ، ففوجئت بأن المريضة هي نفسها تلك المرأة ! وكنت قد نسيتُ موقفها معي تماماً ، فأدخلتها غرفة العمليات ، وقمت بإجراء عملية لها في الدماغ ، استغرقت وقتاً طويلاً ، وتمت بنجاح والحمد لله ، ثم .. دخلت عليها بعد إفاقتها ، فرفعت رأسها ونظرت إليّ ، وتكلمت بلسان ثقيل : - أنت الذي أجريت لي العملية ؟ - نعم . - وسهرت بجواري طوال الليل . - نعم ؛ لأن هذا واجبي . - يعني هذا أنك أنت الذي شفيتني ! - لا - من إذن ؟ هل كان معك أحد ؟ . - نعم ، إنه الله عز وجل ، هو الذي شفاك ، وإنما أنا سبب ، أنا الذي عالجتُ فقط . - أنت لا تزال رجعياً ، تؤمن بالخرافات ، وما وراء الطبيعة ، أعجب لك وأنت طبيب مثقف كيف تصدق مثل هذه الأمور ؟ - وأنا أعجب لك وأنت تدعين الثقافة ، كيف لا تقرئين عن الإسلام ، وتجوزين لنفسك إلقاء التهم جزافاً ..؟! ..وغضبت جداً من كلامها ولكن أملي كان يحدوني تجاه تحملها علها تهتدي، ثم ودعتها وانصرفت ، وبعد أيام خرجتْ – تلك المرأة - من المستشفى ، وبعد قرابة ستة أشهر ، أخبرني أحد العاملين معنا أن هناك امرأة تريدني على الهاتف ... رفعتُ السماعة .. - نعم ، من المتحدث ؟ فإذا بها تلك المرأة نفسها ، وقد تبدلت نبرة حديثها ، لكنها تطلب مني أمراً غريباً .. - أريد أن أراك .. هل تستطيع أن تطلب إجازة من عملك ، وتأتي إلينا في (لوند ) لمدة يومين ؟ - فاعتذرت ؛ لأن عملي متواصل دائماً بلا انقطاع . فألَحّت عليّ ، فامتنعتُ ، فطلبت مني طلباً غريباً : - ما اسم أمك ؟ (فقلت في نفسي : لعل هذا من آثار العمليات الجراحية التي أجريت لها ، هل سببت لها خللاً في التفكير ؟) - لماذا تريدين اسم أمي ؟ - قالت بصوت متهدج : لأني : أشهد ألا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله .. وأنا أسلمت ، وعرفت طريق الحق .. وأنت لك حقٌ عليّ ، وأريد أن أسمي نفسي باسم أمك .. أنت الذي دللتني على الطريق الحق ... ومن حقك أن أذكرك دائماً بخير .. (فضج مجلسنا بالتكبير والتهليل ).. قال الدكتور : فكادت سماعة الهاتف تسقط من يدي ، ثم سكت فجأة .. فالتفتُ إليه فإذا عيناه تفيضان بالدمع ! وأخذته بحةٌ في صوته ، فأكمل حديثه بصعوبة بالغة .. قال : فذهبت إلى رئيسي في المستشفى ؛ لأطلب منه إجازة يومين . فقال لي : أنت يا دكتور أحمد الطبيب الوحيد الذي لم يحصل على إجازة منذ سنتين ! خذ أكثر . قلت : لا .. يومان كفاية . فذهبت إليها ، فإذا هي امرأة غير تلك المرأة التي كانت تعظم صورة كلبٍ بجوار رأسها في المستشفى ، امرأة تبدلت وتبدل فيها كل شيء ، كلامها ، ولبسها ، نظرتها للحياة .. ذهبت معها إلى المحكمة ، برفقة زميلين لي ؛ لنشهد إشهار إسلامها ، وهناك وسط قاعة المحكمة صدحت بكلمة الإسلام : أشهد ألا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً رسول الله .. وقرأت الفاتحة قراءة ملؤها البراءة والطهر .. فانفجرت بالدموع العيون ، وخشعت النفوس ، وبكينا بكاء الطفل ، من شدة الفرح ، وكيف لا نفرح وقد شهدنا ميلادها الحقيقي ، وخروجها من الظلمات إلى النور ، .. وكيف لا أبكي فرحاً وقد أراني الله تعالى من كنتُ سبباً في إسلامها ، وإنقاذها من النار .. قمت وزميليّ وصلينا ركعتين شكراً لله ، وصلت هي خلفنا بصلاتنا ! قالت لي : أتذكر يا دكتور أحمد تلك الصورة لذلك الكلب الذي كدتُ أكتب له كل ثروتي ؟ قلت : نعم قالت : فإني أتلفتها ، وأنفقت كل أموالي في سبيل الله .. وبنيت منها أكبر مركز إسلامي هنا ..

هل فكرنا ولو لمرة واحده لو لم نعرف ربنا الي

اي شيء كنا نتوجه اليه عند المصائب والأمراض والهموم

فلك الحمد ياربي ان هديتنا لمعرفتك

ورزقتنا قلبا معلقا بك وأرشدتنا الي طريق الحق

وعلمتنا كيف نصل اليك فأنت اقرب الينا واحن علينا من والدينا

اللهم بعلمك اطلعت علي قلوبنا وجعلتنا مسلمين ولم نسألك

ونحن نسألك شهادة في سبيلك وميتة في بلد رسوكل

فلا تحرمنا الشهادة ونحن بسألك

ماذا تمثل الدنيا في قلبك

اثناء عملي فقدت مبلغ من المال وبعد مراجعة ما قمت بعمله
طوال اليوم لم اتمكن من تذكر المبلغ المفقود واثناء سيري
في الطريق احسست وكأن الشيطان بجانبي
لا يتركني افكر في شئ الا في المبلغ المفقود اقرأ في
كتاب اري الشيطان يذكرني به مره اخري
اصلي اجدة اتاني يذكرني بكل تفاصيل هذا اليوم
كلما ادافع الشيطان من جهة يأتي من جهة اخري
الي الحد الذي كنت اجلس علي فراشي اناقش الشيطان واقول له
اتركني واعطي لك مثل المبلغ المفقود ,افسدت علي حياتي
لا ادري ؟هل هذا "
حب للدنيا والمال كما زينها الله لنا؟
ام هي النفس وغريزه التملك؟
ام هو الشيطان؟
كل هذا الصراع بسبب فقد شئ قليل من المال
المهم انني احسست ان الشيطان قريب مني جدا
يعني كنت خلاص هقفل حجرتي علي نفسي
واضربه لحد ما اريح نفسي منه ,
ويا سلام بقي لو ايدي مسكت زمارة رقبته
عارفين كنت هعمل ايه ؟
كنت هاخدها واعطيها لأي عيل صغير
في الشارع يلعب بيها
طبعا بعد ما اخلص عليه وأريحكو من شره,
طب ارحمني شويه ووسوس لي في حاجة تانيه
مش راضي يسمع الكلام
احاول اجيب رجله في موضوع تاني مش راضي
اقوله: مش مشكله الفلوس المهم الصحه
يقولي :انت في اشد الحاجه للفلوس
وعاوز تكون نفسك ومصروف البيت
اقوله :الزعل مش هيفيد بحاجه
يقولي: ركز اكتر يمكن الواد بتاع كذا
اعطيته فلوس زياده
اتصل بصاحبي يقولي الفلوس مظبوطه
فضل يشككني في كل الناس,
بقيت ماشي في الطريق وحاسس بالوسوسه
طب حد يقولي اعمله ايه ؟
بعد تفكير عميق قلت خلاص احاول اثبت له
اني الفلوس مش مهمه عندي واغيظه
علي شان يبطل زن في وداني
قلت له انا هحرق دمك يا شوشو
وابقي وريني هتوسوس لي تاني ازاي
طب انا هتبرع بنفس المبلغ اللي فقدته
وهزود مصروف البيت بمبلغ اخر
لقيت الزن اللي في وداني بدأ يقل
وشوشو اتحرق دمه ,
والنفس كالطفل ان تهمله شب علي حب الرضاع وان تفطمه ينفطم
طب ازاي الواحد يعرف يميز بين
وسوسة الشيطان
ووسوسة النفس البشريه
وحب الدنيا وغرائزها
الشيخ الشعرواي في احد حلقاته
كان يتحدث عن الفرق بينهم وقال انه في شهر رمضان
تصفد الشياطين فأي معصيه تفعلها في رمضان تكون
من النفس اهو الشيطان محطوط في قفص ومتسلسل
يبقي نفسك هي الدافع الي المعصيه , النفس هي اخطر
علي الأنسان من الشيطان كثير منا يلقي باللوم علي الشيطان
ولكن نفسة التي بين جنبيه الفت كثير من المعاصي
فلا تحتاج الي وسوسة الشيطان ,
اني بليت بأربع ما سلطــــوا الا لأجل شقاوتـــي وعنــــائي
ابليس والدنيا ونفسي والهوي كيف الخلاص وكلهم اعدائي